《寡人之于国也》邱课件.pptVIP

春秋战国时代 前770-前476和前475-前221 诗的时代进入了 理性散文的时代; 许多民族都有独特的智慧，许多民族都有曾经的辉煌，他们也都会有自己引以为荣的黄金时代。因此，当他们打开国门，放眼天下，自立于世界民族之林时，不会因精彩纷呈而眼花缭乱，不会因变化万千而张皇失措，也不会因日新月异而妄自菲薄。因为他们有自己的根，有自己源远流长和不可替代的文化，有自己的精神支柱。 我们民族也不例外。春秋战国，就是我们辉煌的时代；诸子百家，就是我们智慧的结晶；而先秦诸子的百家争鸣，则是我们民族历史上的华彩乐章。 这是一些脍炙人口的故事，这是一些必须铭记的姓名，这是一些仍在闪光的思想，这是一些难以忘却的情怀。这也是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。何况这场大辩论，还留下了那么多宝贵的思想文化遗产，留下了建设家园的美好理想，应对变革的思想资源，凝聚民心的价值体系，指导人生的智慧结晶，让我们受益至今。 诸子争鸣，岂能淡忘？ ——易中天“百家讲坛”《先秦诸子百家争鸣》卷首语; 他是一位政治上的旅行者——游说列国； 他是一位生活上的乐观者——鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌； 他是一位精神上的佼佼者——杀身成仁，舍生取义。 他是一位辛勤的耕耘者，用睿智和口才播种出心中的仁政之花。; 寡人之于国也 ; 孟子三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家。孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬家以后，便十分认真读书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成一团废物。孟子牢记母亲的教诲，立志成材。; 孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。 通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。; 孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国去。 但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后，孟子来到滕国，滕国太子对孟子的“仁政”十分感兴趣，于是孟子便在此实行他“仁政”的思想。;孟子的仁政思想?;? ? 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。 《孟子》在写作上很有特色。 首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。 其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。;寡人之于国也; 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？;罕馅亲否碱击众耕史镇企沫而和木椎断钥瑚厨篱缉瓮露节淖轿赡兽吝笺健《寡人之于国也》邱课件《寡人之于国也》邱课件;1、梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？;分析梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑。;孟子对梁惠王的这个疑问是如何分析的？; 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。;孟子对梁惠王的这个疑问是如何分析的？;“五十步笑百步” ; 梁惠王提出了民不加多的疑问，孟子也分析了民不加多的原因，究竟梁惠王到底该怎么做？孟子有哪些根本措施？; “五亩之宅，树之以①桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之②畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之③家可以无饥矣；谨庠序之教，申之④以⑤孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。;申之以孝悌之义 状语后置，以孝悌之义申之 颁白者不负戴于道路矣 状语后置，“颁白者不于道路负戴矣” 未之有也 宾语前置，“未有之也”，不曾有过这样的事; “五亩之宅，树之以①桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之②畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之③家可以无饥矣；谨庠序之教，申之④以⑤