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每个人都是自己保健医生 认识生命与认识宇宙同样宝贵，一个人的体内五脏是否健康，与其外在相貌仪表有密切的关系。人体不比电视机，哪个脏器出了毛病随便可以打开一看。中医的高明之处就在于，可以从人的相貌，知其五脏是否健康。这就是所谓的中医“藏象”学说。 中医藏象学说应用到养生领域，不仅能够根据人体的外观征象快速判断其内脏的病理状况，同时，还可以根据五行相生相克关系，并结合保健品的功效，能够给出患者产品调理配伍方案，以及根据食物颜色、味道科学养生。 什么是藏象学说 中医把人体看成一个以脏腑经络为核心的有机整体，五脏六腑与肢体组织（肌肉、皮肤、脉管、筋膜、骨骼等）、外部器官（眼、耳、口、鼻、舌、二阴等）都是有机联系的整体。 藏：指人体五脏六腑，其中，五脏指肝、心、脾、肺、肾，六腑指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。象：即脏腑表现于外貌的生理病理“征象”。中医藏象学说就是透过人体外在“征象”的变化，测知内在“脏腑”的生理病理状态，即“视其外象，以知其内脏”。 什么是五行学说 世界是个大宇宙，哲学家将世间万物归为：金、木、水、火、土五大类。人体是个小宇宙，人体五脏正好与五行相应：肝与木相应，心与火相应，脾与土相应，肺与金相应，肾与水相应。 人体健康的基础，必须保持五脏之间的和谐平衡，以及人与大自然的和谐，“天人合一”的和谐程度越高，人体就越健康。任何一个脏器的过亢（过盛）或过虚（不及），都将会累及到其他脏器的正常生理功能的发挥。另外，任何一个脏器的疾病，都与相生、相克或相表里的另外一个脏器有关系。 例如：五脏之间有着相互滋生和制约的关系；六腑之间有承接合作的关系；脏与腑之间有表里相合的关系；五脏与肢体、五官之间有所主与归属、开窍的关系等等。因此，中医养生，也应该遵循从整体出发，而不能“头痛医头，脚痛医脚”。 ◎ 相生关系： （肝）木生（心）火，（心）火生（脾）土，（脾）土生（肺）金，（肺）金生（肾）水，（肾）水生（肝）木。 例如：木旺火就旺，如果肝的生发功能长期被抑制，就会影响心脏的功能，这就是木不能生火的道理。 ◎ 相克关系： （肝）木克（脾）土（脾），（脾）土克（肾）水，（肾）水克（心）火，（心）火克（肺）金，（肺）金克（肝）木。 例如：当人生气了就吃不下饭，就是（肝）木克（脾）土的道理。 例如：当人愤怒时，最好的方法就是哭。因为，肺主悲，肝主怒，悲可以致怒，正是肺（金）克肝（木）的道理。 ◎ 五脏六腑相表里关系 肝与胆相表里；心与小肠相表里，心包与三焦相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀胱相表里。 例如：调理肝脏疾病的同时，需同时调理胆囊和肾脏，一是肝肾同源，二是水生木，三是肝胆是相表里的关系。另外，还可调动大自然郁郁葱葱、生机盎然的绿色，因为五行中绿色与肝相对应。 肝脏养生及保健品配伍原则 肝在五行中属木，与春季、绿色相应，肝与胆相表里，肝主疏泄，肝主藏血，在体合筋，开窍于目，其华在甲，在志为怒，五味为酸，五色为青。 也就是说，凡是筋、眼、泪液、指甲方面出现生理异常，或平时容易生气、发怒，以及特别喜欢吃酸，脸色发青的人，都是肝功能出了问题。 肝具有调节血量、收摄血液的功能。当机体活动剧烈或情绪激动时，肝就把所贮存的血液向机体外周输布，以供机体活动之需；当人体处于安静时，机体外周的血液需求量减少，多余的血液就归藏于肝。肝藏血的功能收摄无力时，就会导致肝火旺盛，爱发脾气。 肝具有推动全身气机疏通畅达、散而不郁的作用，并调畅全身气机，推动血和津液运行。肝主疏泄的功能失职，就会导致肝气淤积，脸色发青。 筋，包括肌腱、韧带和筋膜，肝的气血可以养筋，若肝之气血不足，筋得不到滋养，就会出现抽筋等各种病变。因此，凡是与筋、韧带有关的疾病，都是肝功能出了问题。 眼的功能是视物，与肝的关系最密切。肝病会反映于目，如肝阴不足，则两目干涩；肝血不足，则视物不清；肝经风热，目赤痒痛；肝火上炎，则目赤肿痛等。因此，近视眼、迎风流泪、干眼病等一定是肝出了问题。 肝与五志中的“怒”相应，怒则气逆而上，就会怒则伤肝，而引起肝阳上亢等疾病；肝气上逆也会使人急躁易怒。因此，平时爱发火，就是肝脏功能过亢，平息肝火则可制怒。 肝开窍于目，泪从目出，故泪为肝之液。泪有濡养保护眼睛的功能，如肝的阴血不足时，泪液分泌不足，可见两目干涩；如肝经风热，可见流泪增多和目眵。 华就是漂亮的意思，肝脏功能好，指甲自然漂亮红润有光滑；肝脏功能不好，指甲就会脆薄易断、出现横纹或竖纹和凹陷等。 肝与酸性相应，酸味食物入肝，平时喜欢食酸，肝火旺，酸味