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９世紀の作 白檀の一木造り 木肌の美しさを生かしている。 豊かで女性的な姿、見事な翻波式衣文が特徴。 ８世紀末の作 ヒノキの一木造 大きな螺髪、厳かな眼差し、ボリュームのある体躯が特徴。 衣文は翻波式 ９世紀の作 カヤの一木造 神護寺薬師如来像の影響 肩幅が広く堂々とした体躯 ９世紀初頭の作 カヤの一木造 天平時代に作られた十二神将に囲まれている。 神仏習合のもと寺院内の鎮守におかれた。 薬師寺休丘八幡宮の三神一具の像は現存最古の木彫神像の一つ。 曼荼羅とは日本では密教の世界観を象徴的に構図化したもの。密教の根本尊である大日如来を中心に多くの像を一定の秩序で配置している。 「曼荼羅」はサンスクリット語のmandalaを漢字の音で表したもの。 「書聖」と称された王羲之をはじめとする中国の書家にならった中国風の書が好まれた。 空海、橘逸勢、嵯峨天皇は特に優れた書道家として崇拝され、江戸時代には「三筆」と呼ばれるようになった。 空海が最澄に宛てた手紙。 橘逸勢は隷書体に優れた。 嵯峨天皇の筆跡には空海の影響がみられる。 第６回平安時代初期と弘仁?貞観文化 ７８４：平城京から長岡京へ遷都 ７８５：藤原種継暗殺事件 早良親王(天皇弟、皇太子)が関与を疑われ廃太子(その後、絶食して死去)。 ７９４：平安京へ遷都 ７９７：坂上田村麻呂が征夷大将軍に 蝦夷の征討が進む ８０５：徳政論争 軍事(蝦夷