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语言文字● 浅论比喻辞格的流变 王佳琪 (西北师范大学文史学院甘肃·兰州 730070) 中图分类号：H15 文献标识码：A 文章编号：1672—7894(2009)25—245—02 摘要修辞方法是自古以来表情达意的一种重要工具，而比 秕政。”三日类喻：取其一类，以次喻之。《书》日：“王者惟岁，卿士惟 喻又是其中的要员，印通常说的打比方。人们在表达思想时，通过 月。师惟日。”四日诘喻：虽为喻文，似成诘难。《论语》日：“虎兕出于 联想的作用，以具体的事物来比方抽象的事物，以显而易知的事物 柙，黾玉毁于椟中，是谁之为欤?”五日对喻：先比后证，上下相符。 来比方难以把握的事物，从而使所表达的内容更加具体、生动、形 《庄子》日：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”六日博喻：取之为喻， 象，它是使语言形象化的修饰词句的语言手段，各种文体都需要多 不一而足。《书》日：“若金，用汝作砺，若济巨川，用汝作舟楫，若岁 用“比喻”赋予语言无限的魅力。中国人喜欢采用比喻以外物间接 大旱，用汝作霖雨。”七日简喻：其文虽略，其意甚明。《左氏传》日： 地隐喻内心的方法。无穷的比喻一方面使得思想韵味无穷，又言简 “名，德之舆也。”《扬子》日：“仁，宅也。”此类是也。八日祥喻：须假 意赅。本文将沿着比喻的起源、发展、结构、分类等去探索比喻这一 多辞，然后义显。《苟子》日：“夫耀蝉者，务在乎明其火，振其树而已， 辞格由古至今的变化。 火不明，虽振其树无益也；今人主有能明其德，则天下归之，若蝉之 关键词比喻喻词分类发展 归明火也。”九日引喻：援取前言，以证其事。《左氏传》日：“谚所谓 ‘庇焉而纵寻斧焉’者也。”十日虚喻：既不指物，亦不指事。《论语》 比喻作为修辞中的一种重要手法，古代圣贤早有一些阐述论 日：“其言似不足者。”其中“直喻”相当于后世的“明喻”，“简喻”为 断。早在先秦，苟子有“譬称以喻之，分别以明之”的看法，“凡同类 “隐喻”，总之，《文则》对比喻的分类，是比较科学的对后世影响也很 同情者，其天官之意物也同，故比方之疑似而通。是所以共守约名 大，不少现代修辞学著作都吸取了《文则》的理论。陈骥更具体地看 以相期也”。在苟子看来，同为人类具有同样的感觉，人们的感官接 到了“比辞”的特点，但还未有意识地从语法的角度来总结规律。 触万物所抽象概括出来的特征自然也相同，以物比物，特征相似的 1)明喻的构成形式古今是相同的，但使用的喻词并不完全相 也都互相通晓，于是相约形成共同的概念，人类的概念就可以对应。 同。古汉语中常用的喻词有“如”、“若”、“犹”、“似”、“譬之”、“譬如”、 这里点出了“比方”是命名用辞之法。“譬称比方”(《苟子·强国》) “譬犹”等。例如： 和“譬称以喻之”(《苟子·非相》)之说，也都道出了“比”法的普遍性。 西北有浮云，亭亭如车盖。(曹植《杂诗》) “六义”也叫“六诗”。其中的“比”，即比喻，郑玄注：“比者，比方 寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水之趋下也。(《国语·越语匕》) 于物也。”《艺文类聚》卷五十六引挚虞《文章流别论》说：“比者，喻 这些明喻用“如”，“若”直接点明，抓住了所要表现的事物的主 类之言也。”朱熹《诗经集传》说：“比者，以彼物比此物也。” 要外部特征。 屈原的“楚辞”中，更是形成了一个博大的具有象征意味的“比 2)暗喻常用判断旬的形式表示。现代汉语中的暗喻一般用判 喻”的系统，所谓“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻。故善鸟香草， 断词“是”来表示，而古汉语中没有与“是”相当的判断词，所以多用 以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃侠女，以 判断句的形式表示。例如：