第七讲 科技和人文.ppt

第七讲 科技与人文;第一节 同父异母的兄弟 ——云南丽江纳西族署自然观 ;第一节 同父异母的兄弟 ——云南丽江纳西族署自然观 ;第一节 同父异母的兄弟 ——云南丽江纳西族署自然观 ;第一节 同父异母的兄弟 ——云南丽江纳西族署自然观 ;第一节 同父异母的兄弟 ——云南丽江纳西族署自然观 ;第一节 同父异母的兄弟 ——云南丽江纳西族署自然观 ;第一节 同父异母的兄弟 ——云南丽江纳西族署自然观 ;第二节 从理、位格到境界 ;有神论;问题的转换： 是否认同一个对经验世界的超越（yes or no） 认同一个什么意义的超越（what）;喝茶;上帝属性： 全知、全能、全善、慈爱、圣洁、神圣、怜恤、行动、有力量、智慧、公正、审判、敬畏、创造者、有自由与意志、赏善罚恶…… 神人关系： 启示、救赎、立约、拣选、原罪、破裂、和好……;支持一切事物的是一个创造性的自由 基督信仰对logos的选取意味着对一个人格化的、创造性意义的选取 而不是那对某种宇宙必然性或自然律的选取 世界中至高的因素不是宇宙的必然性而是自由 这个世界说到头不是数学，而是爱…… ——约瑟夫?拉辛格.基督教导论[M]. 上海:上海三联书店,2002. 117-120. ;劳思光、牟宗三等对儒学传统之分判： 心性论路径：孔子、孟子、陆九渊、王阳明等——道 宇宙论路径：荀子、汉儒、二程、朱熹等——理;道与位格，同又不同： 其一、道是人人皆可达之的境界，而上帝是一个异已的他者； 其二、境界式超越是人本而位格神信仰是神本。 信仰的宗教与哲学的宗教 ;1、张岱年之“一本多级” “一本多级之论，则谓宇宙事物之演化，有若干级之不同，各级有各级之特殊规律。简言之，物为一本，而生、社会、心等为数级，生心社会不违物之规律而又自有其规律。由一本而有各级，是发展中之由量转质。性质既异，故形成一新级。” “宇宙中事物可以说是一本多级的。统而言之皆物，析而言之有物有生有心??物为一本，生、心为二级。生、心皆物发展之结果，以物为基本。物之要素为微物，即阴子、阳子、质子、中子等，乃能自动的不固定的自在体。” 2、系统论的宇宙观;The End;论文题目（三选一）： 简议西方自然观的流变； 试述西方科学观的流变； 浅议人与自然的和谐发展 ;格式： 简议西方自然观的流变（三号字加粗） （хх系 08级硕士生 姓名xx 学号xxxxx 五号字体） 一、xxxxxxxx（四号） xxxxxx xxxxxxx xxxxxxxx xxxxxxxxxx xxx xxxxxx xxxxxxx xxxxxxxxxxx xxxxxx xxxxxx x xxxxxxx xxxxxxxx xxxxxx xxxxxxx xxxxxxxx xxxxxxxxxx xxx xxxxxx xxxxxxx xxxxxxxxxxx xxxxxx xxxxxx x xxxxxxx xxxxxxxx （正文5号字） 三千字左右，A4纸单面打印。同时将电子版发到邮箱。