韩非的历史观及其法律思想研究.PDFVIP

韓非的歷史觀及其法律思想研究 黃源盛 引言 在中國法律思想史上，韓非（西元前二八○年—西元前二三三年）的命運很 奇特，千古以來，有人對他極盡譏貶，認為他的學說慘礉少恩、權詐偏激，與極 權、物質主義及軍事主義的意識型態相結合，破壞了中國真正平衡的法治達兩千 餘年。可是，也有人對他備加頌揚，認為他的思想深奧精密，尤其是法律觀更為 獨特，與近世標榜「法係強者支配弱者之手段的」霍布斯（Thomas Hobbes,1588~1679 ）的權力國家觀，以及規範實證主義的法律觀相酷似，而譽之 為我國法學界的奇葩，世界的異彩，甚至以「新聖人」視之。更有人認為「用韓 足以救國」，也有人認為「用韓足以亡國」，這種兩極評價，誰是誰非，很耐人尋 思（註）。 在歷史的洪流裏，思想家們對歷史的變遷與發展的軌跡，均提出了獨特的析 論，尤其到了戰國時代，民生與文化的激變，前所未有，先秦諸子在反省傳統， 展望將來之餘，對現實狀況心存不滿，求變之心愈切。而其中，當屬法家最為顯 著，對於歷史發展的變動性，也表達出最強烈的感受。集法家大成的韓非，尤其 肯定了歷史的動態性，他進而主張制度也應隨著歷史的變動而變革，因此，提出 了極為深刻而獨到的理論—變古的歷史觀（註）。 韓非其人其書及其法律思想，內容可說相當廣博，本文擬自限範圍，僅以他 的歷史觀為基點，闡明其形成的時代背景及理論基礎的內涵；進而觀察韓非如何 由他的歷史觀，推演出他的法律思想，特別想提出幾個比較相關的問題，作較深 入的探討；最後，則理出他歷史觀下法律思想的特色，藉明韓非法律思想的歷史 及現代意義。