福建省2016届高三上学期四地六校第二次联考(11月) 语文.doc

2016届福建省四地六校高三上学期第二次联考（11月）语文 第Ⅰ卷阅读题 迎接“新集体生活”1、下列选项中对“新集体生活”不正确的一项是（ ）A. 在“新集体生活”中的每一个成员，都可以更加开放，更加自由，个性更加“新集体生活”中。“新集体生活”“新集体生活”的每一个成员A. 去年底，我国国民的阅读量平均每人每日阅读近6篇，一个月电子的阅读量就等于200多页一本书，这大大丰富了国民的精神生活，但并不能就说国民精神境界得到了提高。 B. 网络中的搜索技术、社交平台，海量信息与无界交流，都可以随意掌握在人们手中，正可谓“摊开你的手掌，无限在此收藏”，互联网或许可成为人们文化精神中的“天堂”。 C. 微信公号为吸引人们的眼球，常用些劲爆的词汇，增添些五花八门的内容，这恰好印证了互联网的丰富多彩与其海纳百川的特点，人们对此无需过分担忧，但都需引起注意。 D. 对于当今的中国人来说，在尚未走出自身困境的同时，又踏进纷繁浩瀚的信息时代，这不仅仅是个挑战，更是一个机遇，随着生活方式的变化，可以着力促进文化活力的迸发。 3、对本文的理解与分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 作者赞同美国教授马克·鲍尔莱恩的《最愚蠢的一代》里的观点，对当代年经低头族迷恋社交网络感到担忧，认为人不能迷失在网络中，丢失“与历史、与艺术、与公民理念相遇”的生命空间。 B.互联网带着人们走进“新集体生活”，人们不再受时空阻隔，可以尽情地在网络上晒出自己的生活与观点，随时进行交流，这样的生活，使人个性得到张扬，也为文化土层的培育提供了更大空间。 C. 本文作者思路缜密，语言含蓄典雅，旁征博引，针对当今网络时代独有的现象，独有文化深入思考，阐述了自己的见解和主张，这反映出作者敏锐的观察力，深刻的思维力，与其强烈的社会责任感。 D. 对于随处可见的低头族，作者并没有过分的担忧，而是用自己的看法加以引导，提醒人们应注意涵养文化，增厚“精神新土层”，以引起人们的注意，防止精神的匮乏，警戒文化沙漠时代的出现。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4—7题 陈尧佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，为蜀新井令，因家焉，遂为阆州阆中人。 尧佐进士及第，历魏县、中牟尉，为《海喻》一篇，人奇其志。以试秘书省校书郎知朝邑县，会其兄尧叟使陕西，发中人方保吉罪，保吉怨之，诬尧佐以事，降本县主簿。徙下邽，迁秘书郎、知真源县，开封府司录参军事，迁府推官。坐言事忤旨，降通判潮州。修孔子庙，作韩吏部祠，以风示潮人。民张氏子与其母濯于江，鳄鱼尾而食之，母弗能救。尧佐闻而伤之命二吏拏小舟操网往捕鳄至暴非可网得至是鳄弭受网作文示诸市而烹之人皆惊异。 召还，直史馆、知寿州。岁大饥，出奉米为糜粥食饿者，吏人悉献米至，振数万人。后为两浙转运副使。钱塘江篝石为堤，堤再岁辄坏。尧佐请下薪实土乃坚久，丁谓不以为是，徙京西转运使，后卒如尧佐议。徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。又减泽州大广冶铁课数十万。徙河北，母老祈就养，召纠察在京刑狱，为御试编排官，坐置等误降官，监鄂州茶场。 天禧中，河决，起知滑州，造木龙以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。进枢密直学士、知河南府，徙并州。每汾水暴涨，州民辄忧扰，尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖其利。 祥符知县陈诂治严急，吏欲罪诂，乃空县逃去，太后果怒。而诂连吕夷简亲，执政以嫌不敢辨。事下枢密院，尧佐独曰：“罪诂则奸吏得计，后谁敢复绳吏者？”诂由是得免。以给事中参知政事，迁尚书吏部侍郎。 太后崩，执政多罢，以户部侍郎知永兴军。过郑，为郡人王文吉以变事告，下御史中丞范讽劾治，而事乃辨。改知庐州，徙同州，复徙永兴军。 初，太后遣宦者起浮图京兆城中，前守姜遵尽毁古碑碣充砖甓用，尧佐奏曰：“唐贤臣墓石，今十亡七八矣。子孙深刻大书，欲传之千载，乃一旦与瓦砾等，诚可惜也。其未毁者，愿敕州县完护之。”徙郑州。既而拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。以灾异数见，罢为淮康军节度使、同中书门下平章事、判郑州。以太子太师致仕，卒，赠司空兼侍中，谥文惠。 （节选自《宋史陈尧佐传》）修孔子庙，作韩吏部祠，以风示潮人。风示晓谕；。丁谓不以为是以为子孙深刻大书，欲传之千载深刻以太子太师致仕致仕交还官职，即退休尧佐闻而伤之命二吏拏小舟操网往捕鳄至暴非可网得至是鳄弭受网作文示诸市而烹之人皆惊异。尧佐闻而伤之命二吏拏小舟操网往捕鳄至暴非可网得至是鳄弭受网作文示诸市而烹之人皆惊异。尧佐闻而伤之命二吏拏小舟操网往捕鳄至暴非可网得至是鳄弭受网作文示诸市而烹之人皆惊异。尧佐闻而伤之命二吏拏小舟操网往捕鳄至暴非可网得至是鳄弭受网作文示诸市而烹之人皆惊异。_______________________________________________