小二黑结婚---杨玲.ppt

赵树理 个人名片 制作人：杨玲 2010级中文系新闻班 学号：2010212977 电话：14790091545 作者简介 ??赵树理（1906年—1970年），山西省晋城市沁水县尉迟村人，著名作家。代表作有：《小二黑结婚》、《李有才板话》、《三里湾》等。作品被译成多国文字，并被搬上舞台、银幕，个别作品还被选入大、中、小学教材。赵树理热爱家乡，热爱农民，毕生为中国农村的发展和农民的利益奔走呼吁，死而后已。他对农民问题的许多真知灼见，虽然生前未得以实现，但由此产生的一部部文学作品却超越了创作初衷和时空界限，成为经典之作。因此，他被誉为描写农村现实生活的“铁笔”、“圣手”和中国现代文学大众化、通俗化的旗手。赵树理是我国现代文学史上一个重要的代表性作家，在国内外都有重大的影响，他所实践与倡导的“贴近生活，反映现实，与下层人民同呼吸共命运”的创作态度，直到今天都有强烈的现实意义。? 故事情节 《小二黑结婚》描写的是抗日根据地太行山区一个名叫刘家峧的村庄，一对青年男女---小二黑和小芹自由恋爱过程中遭到各种阻挠，并最终在民主政权的支持下取得婚姻胜利的故事。 思想内容 通过故事，抨击了农村中的封建残余势力，批判人民群众中的封建思想，歌颂新人物、新时代，展现民主区域新老两代的变迁。作品完满结局说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。它表明，在解放区，不仅政治和经济领域有了变革，而且在爱情、婚姻、家庭和道德领域也发生了天翻地覆的变化。小二黑和小芹的斗争，已经成为解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分。充满自信，敢于斗争的新一代农民的成长，标志一个深刻的社会变化已经兴起，并且正在深入发展。 透过新一代儿女对爱情和幸福的自主选择，抽丝剥茧地揭示了农村社会中家庭势力、习俗文化势力和政权势力的封建残余的相互错综。在表现对旧的死亡的乐观情调的同时，作者也看到新生政权被“又做巫婆又做鬼，两头出面装好人”的人物所侵蚀和把持的危险性，表达自己对这种潜在危险的忧虑。金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。? 人物形象分析：人物的类型化。将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。  (1)落后农民的典型：二诸葛、三仙姑 相同：具有封建思想，反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。?? 不同：二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。 二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己牺牲女儿的前程。? 他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。?　　二诸葛迷信思想极重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典”。 三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。? (2)解放区新型农民的典型：小二黑和小芹 反对封建迷信 (3)封建恶势力的代表：金旺和兴旺 小说艺术特色：民族化、大众化 故事以解放区仍然存在包办婚姻的行为做突破口，通过人们司空见惯的生活现象，揭示出反封建思想斗争的重要性和长期性问题，具有极其重要的现实意义。（赵材理小说总是选取那些现实生活中迫切需要解决的具有重要社会意义的主题，选材上却并不追求轰轰烈烈，而是从普通的日常生活现象入手，以小见大） ?? 　　 艺术表现手法 1) 结构 {如小说开头写二诸葛和三仙姑两个神仙，接着写小芹，再引出金旺兄弟，后写小芹的恋爱对象小二黑，然后矛盾爆发，出现了第六节（“斗争会”），第七节“三仙姑许亲”。而第八节“拿双”是矛盾的顶点，最后几节，由区政府出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后}? b.分章分节的形式。集中地叙述人物和事件，既构成相对独立的小故事，又不破坏故事的完整性和连贯性。 C.结局。对前面的人物有所交待，又首尾呼应，形成结构的严密。特别是结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。戏剧性强，情节出现多次逆转。 2）人物塑造 a. 以人物自身的行动和语言来显示性格； b.人