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中西之间：轴心时代文化转型的比较 (2010-11-04 11:39:58)转载▼ 标签： 亚里士多德 中国 《周易》 轴心 实体 文化 分类： 和学讲坛 中西之间：轴心时代文化转型的比较 ——以《周易》为透视文本 【原文出处】四川大学学报：哲社版 【原刊地名】成都 【原刊期号】200303 【原刊页号】14～26 【分 类 号】B5 【分 类 名】中国哲学 【复印期号】200309 【英文标题】On the Book of Change and a Comparison of Cultural Transformations betwe en China and the West in Axial Period HUANG Yu-shun (School of Public Administration,Sichuan University,Chengdu 610064, Ch ina) 【作 者】黄玉顺 【作者简介】黄玉顺(1957-)，男，四川成都人，四川大学哲学系教授。四川大学公共管理学院，四川成都610064) 【内容提要】中国文化形态在轴心期发生了第一次大转型：由神学文化形态转变为世俗文化形态。这次转型确立了作为人文主义精华的心学传统，这是今天现代化的宝贵精神资源；但同时也逐渐失落了作为“第一实体”的个体精神，这是与现代性相悖逆的。这次转型经过三个阶段（西周、春秋、战国），而《周易》文本正是其经典表征：《易经》观念是其发端，《左传》筮例是其发展，《易传》思想是其完成。唯其如此，《周易》后来成为中国群经之首、百行之源。 【摘 要 题】易学研究 【英文摘要】A great transformation from theological type to secular one took place i n Axial Period of Chinese culture.The transformation set upmindologyas h umanistic tradition,which is now one of the precious resources for moderni zation.Nevertheless,it made us lose the individual spirits asprimary subs tance,the consequences of which are contradictory to modernity.The great transformation had undergone three phases,the classical representation of which was the conditions about the texts of the Book of Change as follows.Its start was the ideas in the Yi Classic(during the Western ZhouDynasty ),its development was the explanation to the milfoil-divination in the Zuo Commentary(during the Spring and Autumn Period),and its completion was th e thought in the Yi Commentary(during the Warring States).Precisely becaus e of these mentioned above,the Book of Change became afterwards the leader of all the classics and the resource of all the behaviors. 【关 键 词】周易/左传/中国文化/轴心时期/文化转型 the Book of Change/the Zuo Commentary/Chinese culture/the Axial Period/transformation of culture 【参考文献】 [1]黄玉顺.“自由”的歧路：五四自由主义的两大脱离[J].学术界，2001,(3). [2]雅斯贝尔斯.历史的起源和目标[M].北京：华夏出版社，1989.14. [3]亚里士多德.工具论[M].李匡武译.广州：广东人民出版社，1984.12. [4]朱子语类：卷1；朱子大全：卷95[M]. [5]礼记?表记[M]. [6]姜广辉.论中国文化基因的形成[J].国际儒学研究，(6). [7]侯外庐.中国古代社会史论[M]. [8]左传?