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古书的注解 ;;;一、古书注解的重要性;;;《 说文》：“豔，好而长也。从丰，丰，大也。”又《左传·文公十六年》：“公子鲍美而艳。”公子鲍是男子，这里的“艳”显然不是妖艳的意思。 （3）叔武将沐，闻君至，喜。捉发走出，前驱射而杀之。公知其无罪也，枕之股而哭之。（《左传·僖公二十八年》） 《左传全译》（贵州人民出版社1990年版）译文：“把头枕在尸体的大腿上而哭他。” 晋·杜预《春秋左氏传集解》：“公以叔武尸枕其股。”;3、古注中包含着许多语言学和其他学科的理论 既见君子，不我遐弃。（《诗经·周南·汝坟》） 唐·孔颖达《毛诗正义》：“‘不我遐弃’者，犹云‘不遐弃我’也。古人之语多倒，《诗》之此类众矣。”;二、古注的源流与发展 1、古注的源流 古注之源，可追溯到先秦：先秦著作中多有注释杂夹文中。 如： （1）《周易·说卦》：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。” （2）《周易·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。”;;（2）古注的兴盛——两汉 特点：①以注释儒家经书为主 ②重视字词句的解释 本期古注的重要学者 毛 亨 《毛诗故训传》 孔安国 《古文尚书注》 马 融 注 《周易》、《尚书》、《毛诗》、《论语》、《周礼》、《仪礼《礼记》等 郑 玄 《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》 何 休 《春秋公羊解诂》 高 诱 《战国策注》、《吕氏春秋注》、《淮南子注》 王 逸 《楚辞章句》;（3）古注的发展——魏晋至隋唐 特点①注释范围进一步扩大 ②出现了“经注兼注”的“疏” 本期注释古书的重要的学者 王 弼 《老子注》 郭 象 《庄子注》 孔颖达 《五经正义》（《易》《书》《诗》《礼》左》） 贾公彦 《周礼疏》、《仪礼疏》 邢 昺 《论语疏》、《孝经疏》、《尔雅疏》 孙 奭 《孟子疏》 ; 陆德明 《经典释文》 杨 倞 《荀子注》 张守节 《史记正义》 颜师古 《汉书集注》 （4）古注的中落——宋、元、明 特点：注释家受理学的影响，常常是借注释来发挥自己的政治、哲学主张，后人称其为“六经注我”。 本期注释古书的重要的学者 朱 熹 《四书集注》（《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》）《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》 ;（5）注释的复兴——清（近代） 三、古注的体例和内容 （一）古注的体例 1、传注体——是经汉代学者奠基的以训解文献词句为主的体例。常见的名称有“传”、“注”、“笺”。 传：是传述的意思，指传述经文的文义。孔颖达说：“传者，传通其义也。”一般是先释字句，后明经旨。如汉代毛享的《毛诗诂训传》（毛传：毛亨对《诗经》的注释。） ；《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》。 ; 注：是注释的通称，取义于灌注。意思是古代经书意义难懂，需要训解才通晓，象水道阻塞，必灌注而后畅通。“注”的名称大致始于东汉郑玄。因为作注的人多，注便成为了通称。 笺：《说文》：“笺，表识书也。” 。对传文进行补充订正的一种注释。本指读书时有所领会用笔标志在原文一侧的文字，这里是注释的一种。如《诗经》毛传郑笺。郑笺就是郑玄以《毛诗》为依据、对《毛传》进行补充和订正的注释。 汉代注释家在注解先秦文献时，多用传注这种体例。 ;;;;;四、古注的名称、术语?; 1、曰、为、谓之——被释词一般放在后面，可译作“叫”、“叫做”等。 ;3、貌、之貌——这两个术语一般用在动词或形容词的后面，相当于“……的样子”。 ;《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”郑玄注：“萧之言肃也。墙谓屏也。君臣相见之礼至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。” 6、读为、读曰——一般是用本字来说明通假字，点明通假现象。 段玉裁《说文注》：“凡传注言‘读为’者，皆易其字也。”又：“‘读为’亦言‘读曰’。”;8、如字——凡一字有数音者，其本音下注如字，表示读本音，不须破读。表明在特定的语言环境中，这个字（词）要读本音。 《大学》：如恶恶臭,如好好色 。 《经典释文》：恶恶，上乌路反，下如字。好好，上呼报反，下如字。 9、“衍文”也叫“衍字”，也简称“衍”。指古籍在传抄刊刻中误加的字。 ” ;10、“脱文”也叫“夺字”，也简称“脱”。指古籍在传