2015论述类阅读(必考)选择题(定稿)课件.ppt

;考什么？ 怎么考？ 怎么办？;篇名 ;广东2012年;广东2013年;阅读一般论述类文章。 1、 理解 （1）理解文中重要概念的含义 ;阅读一般论述类文章。 2、 分析综合 （1）?筛选并整合文中信息;（2）?分析文章结构，把握文章思路;关键要读懂文本;感受逻辑的力量 逻辑是一种抽象思维，是通过概念、判断、推理、论证来理解和区分客观世界的思维过程。 忆江南（白居易） 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ ;;考场读论述文：三遍阅读法;考场读论述文：三遍阅读法;考场读论述文：三遍阅读法;; 高考论述文阅读选择题 ;【考点阐释】;【考情透视】;设误的常用六种方法 ;请判断下列选项内容与原文文意是否一致;【对应文段】他们对从这种艰苦危难之中得来的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。 【12年广东卷】 12 C、有学者签字的学术报告或论文就是负责的思想。 对比词语发现:概念替换表现; 原句：钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。” 2013·新课标全国卷Ⅰ第1题B项： 钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。 对比指代词(如“这”“它”“其”等)， 是否有偷换概念之嫌 ;?【对应文段】宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？……迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权杭衡。“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。????那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢？因为藏族非常喜欢饮茶……对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。 ; ;【对应文段】“惟利是图”的商业原则在现代社会得到了彻底的贯彻，这就不可避免地使大部分人服从于自身的欲望，不知满足地去追求，当某种欲望得到满足时，新的更高的欲望再度产生、积累，进而复求“解欲”，如此循环不已。 【周测】 13．A．“惟利是图”的商业原则在现代社会的彻底贯彻，导致人们不知满足地追求自身的欲望。 ;【对应文段1】 而经典所代表的传统文化（无论东方还是西方）倡导的则是庄敬平和的理性生活，因为理性是文化的本质属性，理性文化倡导个体要在精神层面上实现自我，而不仅是在感官层面上满足自我，更不是放纵自我。 【对应文段2】我们所提倡的经典，首先是中国传统文化的经典著作。 【周测】 12.D、经典就是中国传统文化的经典著作，包括儒家传统经书、秦诸子著作及历代诗词歌赋等。; 命题者故意增删、改动文中表示范围限制或是程度的轻重的词语干扰考生。如：以部分代整体（或相反）,以个别代一般（或相反），以特殊代普遍。从而使考生作出错误的判断。 ;【对应文段】但是叫你跑进去，并不是叫你望去跟着作 品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情当作你自己 的思想感情 。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他 所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进 这个世界，又不能迷失在这个世界中，要发现这个艺术 世界语现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找 回你的自我来。 【10年广东】 12 D、在艺术欣赏中，对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就是在建立“我”。;【对应文段】 体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入 事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表 去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏 艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。 【13年广东】 12 B、体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。 ; 应对策略：注意选项句有没有遗漏或增添原文中 的否定限制词，如：不、不能、没、 没有、无、无非、拒绝、妨碍等。 ;【对应文段】围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。 (2012·山东卷第6题A项) 围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征 删除限制词，或然变必然;应对策略： 注意选项有没有把原文中的“如果、可能、也许” 说成“一定、必然 ” 等，把“偶然”说成“往往”;【对应文段】利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域就会被激活。 2012·江西卷第7题C项：