电视专题片《江南》艺术性特征.docVIP

电视专题片《江南》艺术性特征电视媒介视听兼备，文艺性节目是它的强项，在向受众提供娱乐的同时，也潜隐着审美教育的功能。电视的审美教育在于不断提高广大受众的审美能力，感化人们以美的规律去创造，以美的情趣去生活。 艺术性电视专题片就是突出审美教育功能的电视专题的重要一类，主要是指在生活真实的基础上，以记叙、抒情和创造散文意境为基本手段，构成题材广泛、形式灵活、酷似生活原有形态的电视专题片。艺术性电视专题片除“专题片”所具有的基本特性外，还需遵循艺术创作的规律，较多地采用其他多种艺术手段，诸如诗歌、音乐、舞蹈、歌曲，甚至曲艺、杂技、服装表演等，强化其艺术性，使之成为一种独立的电视片种。它给予观众的不只是某一领域、某一专题的纪实型信息传播，更重要的是艺术的鉴赏和审美的享受。 目前艺术性电视专题片主要有三类：一是以表现人物为主，如《百年恩来》歌颂并赞美了人民的好总理周恩来可歌可泣的革命人生；二是以叙述事件为主；三是以展现地域的变化为主，如《一方水土养一方人》，表现了湖南40年来各条战线的变化和发展。 《江南》作为一部地理风光题材的电视专题片，是以描摹地理风情为主要题材的专题片。《江南》从文化审美的角度，融抒情、叙述与思辨为一体，多角度、多层次、全景式地展现了中国优秀历史文化演变的魅力所在，诠释了江南文化的灵魂，以及江南的园林、风俗、饮食、民居、工艺、戏曲、经济、人文、思想，让观众领略到中华民族生机勃勃的创造力。① 与同类题材专题片比较，《江南》以游历江南名山秀水、风景名胜为线索，观照江南文化的各个侧面；《苏园六记》、《苏州水》、《同里印象》等则把视域缩小到江南文化中的某部分精彩文化；《徽州》描写了徽州幽闭的地理环境，自然山水、村落、民居、祠堂、牌坊、老桥、书院等，展示了古代中原文化浸染下的徽州人的生活方式和文明形态；《嵩山》则以其特殊的地理环境本身的文化为依托，展现了嵩山自然与人文的双重魅力，昭示出嵩山在地理位置的空间坐标上，和在历史文化的时间坐标上，都居于“中”的位置。当然，无论是《江南》，还是《徽州》、《嵩山》，展现的已不是纯粹的自然山水风光，而是一种自然和人工相结合的山水风光。《江南》突破了那种浅层次的表现方法，与历史文化结合起来，聚焦区域风光风俗，融写实与写意为一体，在讲述历史文化的过程中，展示充满灵性的“人文山水”，具有以下几个方面的艺术性特征。 解说词文学性强 由于地理风光题材的电视专题片的表现主题是自然风光，缺乏现实生活中存在的人物，无法像其他专题片一样采访到人物的同期声，因此，这类题材的电视专题片历来十分重视解说词的创作。一般先是设计完整的“文本”，然后拍摄。 解说词是此类题材电视专题片的骨干，起着叙事、抒情、议论、刻画、转接等作用。其中，绝大部分解说都具有较强的文学性，可以像散文那样阅读，甚至有的解说词本身就是一篇充满诗情画意的美文，比如《江南》中的一段： “当我们从唐诗宋词的字里行间，当我们从工笔写意的山水花鸟中，当我们从真草隶篆的铁划银勾中体会西湖，西湖就是我们可亲可近的家园了，然而，当我们走近西湖，眼前的这一片湖光山色，竟然让我们觉得有一点依稀和生疏。” 为了避免单调和沉闷，解说词往往直接抒发作者情感，如刘郎的《苏州水》中的一段解说词对苏州水的吟咏： “水的造化之功，真是无比神奇，它可以变化出无穷的体态，也可以呈现出多样的性格。也许，只有这样，才能向人们提供更为富饶的水乡物产。” 画面优美 对于创作主题来说，地理风光题材的电视专题片能够起到宣传当地风情、增加知名度的效果，类似于“软广告”；对于观众来说，可以在欣赏美丽风光的同时调节心情、愉悦身心，获得短暂的异域地理文化风情体验，是一种相对廉价的“游览”。因此，这类题材的电视专题片，相当注重画面美感，几乎每一个画面截图后都是一幅优美的照片，令人流连。 呈现生活原有形态 艺术性电视专题片，在反映社会生活时较为随意，一般是生活原有形态的纪实。它像生活本身一样，使一幅幅生活画面在屏幕上流动。创作者一般是将生活中的所见、所闻、所思、所感的真实情景，以生活的原有形态呈现在屏幕之上，无须做更多的加工和渲染。 抒发浓郁的感情 艺术性电视专题片，是以抒情取胜的电视节目形态，所以一般具有浓郁的抒情性。这种抒情性，主要体现为创作者主观情感的抒发。正是作品中那一条若隐若现，时隐时现，看不见、摸不着、说不出的感情线索，犹如一根红线，将生活中那一幅幅画面所构成的闪光宝石，串联成了光彩夺目的艺术整体。 创作形式自由灵活 艺术性电视专题片，取材广博宽泛，所以创作形式极为自由灵活。就其表现方式来说，可以议论，可以描写，可以抒情，可以说明，可以以其中一两种为主，也可以将几种兼容于一体；就其思想内容来说，可以记人，可以叙