西学东渐课件 岳麓版必修三.ppt

2.鲁迅对“中体西用”的描述是：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说：“便是学了外国本领，保存另旧习，本领要新，思想要旧。”有过这种基本思想的包括 ①林则徐 ②洋务派 ③早期维新派 ④维新派 A.①②③ B.②③④ C.②③ D.③④ 3.严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见（ ） A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大 B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用 C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作 4. 19世纪90年代，康有为维新思潮的基本特点是 A.师夷长技以制夷　　 B.猛烈批判孔子为代表的儒家传统道德 C.从学习西方科技转向宣传民主共和 D.把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合 5.“欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。”这段话应该是( ) A．洋务派抨击维新派的言论 B．维新派抨击洋务派的言论 C．顽固派抨击洋务派的言论 D．维新派抨击顽固派的言论 6.下列说法属于维新思想的是 A.“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之末” B.“天不变，道亦不变” C.“国者，斯民之公产也；至侯将相者，通国之公仆隶也” D.“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺” * 林则徐、魏源： 洋务派： 早期维新派、维新派： 孙中山： “师夷长技以制夷” “中体西用” 实行君主立宪 三民主义 民主和科学 新文化运动： 宣传马克思主义 中国共产党： 孙中山： 新三民主义 新文化运动中后期： 马克思主义中国化（毛泽东思想） 毛泽东思想—邓小平理论—“三个代表”重要思想 课标要求： 了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革的思想历程， 理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用 近代西方资产阶级文化，诸如科技、法政、宗教、伦理、乃至文学艺术，我国统称为“西学”。 “西学东渐”是指西方学术思想向中国传播的历史过程。 ◆西学东渐大致可以分为两个阶段： ①明末清初，耶稣会传教士 的到来 ②鸦片战争期间直到五四运动前后 1840年鸦片战争到1919年五四运动期间，中西文化交流是在西方资本主义列强入侵和中国人民反侵略的特殊背景下展开的。 19世纪40年代“开眼看世界”的新思潮 “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” “不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。 “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” ——魏源的《海国图志·序》 魏源所说的长技指的是什么？学习西方“长技”的目的是什么？ 　道光二十五年(1845)，姚莹在西南各地进行实地考察的基础上，著《康輶纪行》一书，旨在“知彼虚实”“徐图制夷”，以“冀雪中国之耻，重边海之防”。 徐继畲的《瀛寰志略》先介绍了东西半球的概况，之后按亚洲，欧洲，非洲，美洲的顺序依次介绍了世界各国的风土人情。 抵御外侮，维护清朝封建统治 19世纪40年代“开眼看世界”的新思潮 背景： 代表： 主张： 目的： 鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧，中外联系也相应扩大，传统华夷观受到冲击。 林则徐、魏源 “师夷长技以制夷” 进步性： 开创了为抵御外国的侵略，谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方的社会思潮。 特点： 地主阶级为先导 重在介绍外国的风土人情和军事技术 没有实践活动 　中学为内学，西学为外学；中学治身 心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必 无悖于经义。 ——张之洞 洋务派所谓的“中学”“西学”是什么？在他们看来二者是何关系？ 19世纪60—90年代的“中体西用”思想 　 李鸿章说：“中国文武制度，事事远出 西人之上，独火器万不能及。……中国欲自 强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利 器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用 其人。” 中学 ——方法、手段 ——本体 封建制度 纲常礼教 科技 西学 “立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。” “以忠信为甲胄，礼义为干橹。” ——倭仁 据材料判断倭仁属于哪一派别？ 顽固派与洋务派的分歧是什么？二者有无本质区别？ 19世纪60—90年代的“中体西用”思想 背景： 代表： 主张： 目的： 第二次鸦片战争结束 太平天国运动冲击清朝统治 曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞 挽救清王朝封建统治 “中学为体，西学为用”