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第一章 文 明与人道
在 中国提倡残疾人事业开头当然很困难 ,原因是整
个社会的不了解 ,我常说 “不是不人道 ,而是不知道 ”。
邓朴方
第 一节 残疾人事业与
文 明及人道
残疾人 问题 ,是 同人类社会 与生俱来 的问题 , 自从有 了人
类 ,就有 了残疾人 。
在生产力水平极为低下、精神文 明还不发达 的社会阶段 ,残
疾人常常只能依照适者生存的自然法则被淘汰 、被遗弃 。
但随着人类社会 的不断进步 ,特别是到了物质文明与精神文
明都有 了极大发展 的现代社会 ,情况就大不一样 了。物质文 明的
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发展为帮助 、照顾残疾人提供 了物质基础 ,更重要 的是 ,人们越
来越趋于这样一些认识:
残疾人也是整个人类 的一部分 ,他们与健全人一样具有全部
平等 的公 民权利;
残疾人 的残疾是人类文 明与社会发展 中所付出的代价 ,正是
一部分人的残疾换来了社会的不断完美与和谐 ;
残疾人 问题并不仅仅是 由残疾人 的残疾造成的,它 同时也反
映出社会本身还不完善 ,社会本身还是一个残疾的社会 ;
残疾人解放如 同种族解放 、妇女解放一样 ,也是人类解放运
动 的一部分;
接纳与帮助残疾人 ,是社会文 明程度 的一个重要标志 。
上述这些认识促进 了残疾人事业 的发展 。从这个意义上说 ,
残疾人事业是社会文明发展到一定程度的结果 。
另一方面 ,残疾人事业 也会对社会文 明的进步具有促进作
用,这主要表现在 以下几个方面:
搞好残疾人事业 ,能够减轻残疾人家属 的负担 ,使他们
有更多的精力为社会创造更多的物质财 富与精神财富 。 年
的全 国残疾人抽样调查表 明,我国有近 的家庭有残疾人 。所
以,做好残疾人工作对稳定大局 、安定社会 、推动社会主义物质
文明与精神文明建设具有重大意义 。
绝大多数残疾人经过适 当的康复与教育 ,也能与健全人
一样 ,成为社会物质财富与精神财富的创造者 。
据湖南衡 阳县 的统计 , 年 至 年间,国家和地方共投
资 元为 名 白内障患者实施 了复 明手术 ,复 明后能从事
生产 劳动 的 人 年 收入为 元 ,投资与产值之 比为 比
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邓朴方 同志在一次访 问美 国时,美 国的一些政府官员和康复
界人士告诉他 :美 国政府每 向残疾人康复投入 元 ,财政可多收
入 元 。
那些在福利厂工作 的残疾人 ,每年都与健全人一起为 国家创
造 出几百亿元 的产值 。
另外 ,残疾人在人生奋 斗 中所表现 出的那种 自强不 息的精
神 ,更是激励社会不断进步 的一个 巨大动力 。不用说保尔 、张海
迪 ,实际上几乎每个残疾人都有一段浸着泪水与艰辛、奋力发挥
生命创造力的 自强不息的历史 。他们这种 自强不息的精神对整个
社会生活 、对健全人 的激励 、引导作用越来越为人们认识到了。
北京大学是全 国最早招收残疾学生 的高等学府 。北大校长吴
树青在谈到此事时感慨地说 : “残疾学生考入北大 ,有 的考上硕
士研究生 、博士研究生 ,取得这样 的成绩要有极大 的毅力 ,这些
事
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