《中 国民族史（下）》学苑出版社.pdfVIP

中国民族史 (下) 编者董原 目 录 第七章 肃 慎 1 第八章 苗族 43 第九章 粤族 57 第十章 濮族 88 第十一章 羌族 102 第十二章 藏族 123 第十三章 白种 130 1 中国民族史（下） 第七章 肃 慎 今所谓满族，见于史籍最早者，当推肃慎。肃慎之 名，见于《史记·五帝本纪》，《周本纪》，《孔子世家》； 《大戴记·少闲篇》；《书序》；《周书·王会篇》；《左》 昭九年；《国语·鲁语》；及《说苑》，《家语》之《辨物 篇》。《大戴记》之文，似与《五帝本纪》，同出一原。《孔 子世家》之文，与《国语》大同。王肃造《家语》，盖取 诸此。即《书序》亦据此伪造，而后人更以窜入《周本 纪》者也。 《五帝本纪》述舜之功云：“方五千里，至于荒服。 南抚交址、北发，西戎析支、渠廋、氐羌、北山戎，发 息慎，东长乌夷。《索隐》“北发，当云北户；南方有地 名北户。又按《汉书》：北发是北方国名，今以北发为南 方之国，误也，此文省略，四夷之名错乱。西戎上少一 西字。山戎下少一北字。长字下少一夷字。”《大戴记》 则云：“朔方幽都来服，南抚交址。出入日月，莫不率俾。 西王母来献其白琯，粒食之民。昭然明视。民明教，通 于四海。海之外：肃慎、北发、渠搜、氐羌来服。”自民 明教至来服二十字，下述禹汤文之功并同。案此两文似 皆有错乱，然大意自同。所异者：《史记》以肃慎与山戎、 北发并列，谓与交址、北户、析支、渠廋、氐羌、乌夷、 长夷，同在荒服之外；《大戴记》则以交址与朔方、幽都、 西王母并举，似视之较近；其与肃慎并列者，则少山戎 之名；与之并举，谓在海外者，亦少析支之名，并不举 2 中国民族史（下） 东南二方而已。四海与荒服，似皆以大概言之，不能据 昔人所言四海及五服远近里数，以定其所在。《尔雅》： “觚竹、北户、日下、西王母，谓之四荒。九夷、八狄、 七戎、六蛮，谓之四海；”四荒在四海之外；而《王制》 以雕题交趾为南蛮；则交趾、北户，浑言之，同为南方 远国；析言之，则交址视北户为近。山戎即战国时之东 胡，其所居之地，已见第二篇。北发不可考。《史记》举 三国之名，似系由近及远；则《大戴记》不举山戎，似 即以朔方幽都当之，犹其于南方，近交址而远北户也。 如上所言，仅知肃慎更在山戎、北发之表，而不能 确知其所在。《周书》以肃慎与秽人并列，秽人即貉族， 已见前篇。貉族古代居地，虽未能确知；然据前篇所考， 大约在北燕之东北。则史家以后世之挹娄靺鞨，在今松 花江上游者，当古代之肃慎，似不为过。然《左》昭九 年，以肃慎与燕亳并列，为武王克商后之北土；与魏、 骀、芮、岐、毕为西土，蒲姑、商奄为东土，巴、濮、 楚、邓为南土并举。辽东西之地，虽或以为古代营州之 域；然谓松花江上游，周初视之，与魏、骀、芮、岐、 毕诸国相等，终嫌其似不于伦。《孔子世家》“有隼集于 陈廷而死，楛矢贯之；石弩，矢长尺有咫。陈湣公使使 问仲尼。仲尼曰：隼来远矣！此肃慎之矢也。昔武王克 商，通道九夷八蛮，使各以其方贿来贡；使无忘职业。 于是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫”云云。此文虽不言肃 慎所在，而有楛矢石砮方物为据；后世所谓挹娄靺鞨者， 其国固犹产此物；且犹以之为贡；考古者遂以此为古代 肃慎。即在后世挹娄靺鞨之地之诚证。然予谓此只可证 古代之肃慎，即为后世挹娄靺鞨其人，而不能证古代肃 慎，必居后世挹娄靺鞨之地何者？楛木固随处有之，石 3 中国民族史（下） 砮亦所在皆是；必指今长白山之木，中为矢榦；松花江 之石，中为矢镞；遂谓古代肃慎氏之楛矢石砮，必为此 物，固无解于武断之讥也。阎百诗谓肃慎氏即今宁古塔。 其地榆松枝枯，堕入混同江，化为石。可作箭镞。榆化 者为上，松化者次之。未免失之穿鉴。然则谓朝鲜、□ 貉、肃慎，皆本居燕北，迨燕开五郡时，乃为所攘斥而 北走，虽书阙有间，若无诚证，而其理固有可信矣。《淮 南·地形训》：“东北薄州曰隐土。”案薄亳二字之互讹， 已见第一篇附录《释亳》。此所谓薄州，殆即左氏所谓“肃 慎，燕，亳”者也。亦可见肃慎与燕相近。 然则何以知古代之肃慎，必即后世之挹娄靺鞨其人 也？此其证有二：挹娄靺