高中历史宋明理学课件人教版必修三(定稿).pptVIP

人教版高中历史必修三 第一单元第三课 宋明理学 庐山白鹿洞书院 三、宋明理学 ④与选官制度相关 随着九品中正制的逐渐确立,做官的必须是门阀世 族中人,学习经学在政治上已经失去意义,学术研究遭到打击。 西天取经本身就是佛教故事。孙悟空却是道教出身，七十二变就是向道家师傅学的。孙悟空遇到困难就向各路神灵救援，这里面即有佛教的观音菩萨，又有道教的太上老君。至于儒家，在西天取经路中伸张正义的浩然之气，唐僧舍生取义的精神，还有“孙悟空本领再大也跳不出如来佛的手心”的等级观念，都有儒家思想的痕迹。 【探究】从东汉以后，儒学面临挑战，却没有失去正统地位的原因是什么？宋明时期儒学是如何发展的？儒学的发展经历对我们有何启示。 原因：①儒学与政权相结合； ②统治者的政策； ③儒学家对儒学本身的改造。 发展：宋明时期发展为理学 启示：①任何一种统治思想的存在，都与当时的社会经济政治状况相适应； ②时代和社会发生变化，统治思想也应该及时调整； ③危机的出现恰恰是发展的新起点。 宋明理学 亦称“道学”。指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。 宋代儒士释经，大都不顾旧有传注，融合了佛道思想，直接从经书原文中阐释义理性命（即人的本性及其根源），形成了以理为核心的新儒学体系，因此被称为“性命义理之学”，简称“理学”。 宋明理学的主要学派，包括： 周敦颐的道学派（以“道”为核心概念） 邵雍的数学派（以“数”为核心概念） 张横渠、罗钦顺与王夫之的气学派（以“气”为核心概念） 二程与朱熹的理学派（以“理”为核心概念） 陆九渊与王阳明的心学派（以“心”为核心概念） 陈亮与叶适的事功学派（以“事功”为核心概念）等。 （二）创立过程 理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。宋明理学主要包括：程朱理学和陆王心学 理学认为“理”是世界的本原。它除了对世界的认识外，还包括对社会的要求，即遵守三纲五常的儒家伦理道德；还包括对人自身修养的要求。理学将世界、社会和宇宙联系起来。它既回答了佛道关于宇宙、自然的深层思考，还把这些思考与儒家传统对现实人生的关怀联系起来，确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统。 2、发展：程朱理学 代表人物： 北宋二程（程颢、程颐）和南宋朱熹 朱熹（1130—1200） 郭巨埋儿：郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一 男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂  和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖  坑时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得到黄金，回家孝敬  母亲，并得以兼养孩子。  理学的思想不仅仅是停留在理论性的研究，而且已经通过类似二十四孝图这样的通俗教材传播到民间。它把对道德的追求渗透到百姓心中，也以超出人性的道德枷索束缚、毒害着国人的精神。父父子子之孝为社会秩序的起点，有了它就会很自然地延伸到君君臣臣之忠。从元朝开始朱熹的《四书章句集注》成为科举考试的内容，明代承袭这一作法，这就确定了程朱理学在思想界的统治地位。而就在程朱理学高高在上的时候，有人向它发起了挑战。 鹅湖之会 淳熙三年（1176年），鹅湖山下执手走来中国哲学史上两位大师，他们在江西信州（上饶）鹅湖寺进行了一场大辩论，一位是朱熹，另一位就是他的挑战者──心学代表人物陆九渊。他们之间的辩论辩论涉及很多领域和层面，其辩论的内容、胜负的结局一直被后人所谈论。其中，朱熹说陆九渊的学问是“易简功夫”，陆九渊说朱熹的学问是“支离事业”。 朱、陆二人的治学方法和读书态度不同。朱熹主张“道问学”，读书穷理，即多看书，多观察事物，根据经验加以分析，然后得出结论。与格物致知相对，陆九 渊求理的途径是“发明本心”，也就是注重内心的体验和反省。他主张尊德性，认为只要内心附合儒家的道理标准，六经都是为我服务的。所以说，书不重要，内心才是最重要的。陆九渊不仅诗中颂“心”，治学依“心”，求理问“心”，他对整个世界的认识也是一个“心”字：“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。 4、再发展：陆王心学 陆九渊 王守仁 （3）、知行合一 （含义：知和行都产生于心，用良知来支配自己的行为实践。） 三、历史影响 1.积极：理学的可贵之处在于继承了儒家讲求“浩然之气”的传统，注重人的道德修养，注重宇宙、社会与人的和谐统一。这为中华民族注重气节操守、勇于承担社会责任的精神产生