魏晋时期：玄学.pptVIP

魏晋时期：“玄学” ; “天下万物生於有，有生於无。” ——《老子·第四十章》 贵无派：以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础； 崇有派：崇有论者裴頠（wěi 伟）则认为有是自生的，自生之物以有为体。 ;;主要表现为清谈、养生、服石等等一系列活动。 清谈（玄谈）： “指的是魏晋时代的贵族和知识分子，以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容，以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而进行的一种学术社交活动。” ——唐翼明 养生：嵇康的《养生论》 ;魏晋风度 服石养生 风姿特秀 萧条高寄 动违礼法;陶渊明;;竹林七贤; 魏晋玄学开辟了一个思辨时代，发展了哲理思辨，开出了谈玄析理的风气,且不论年资，以友交会，与两???经师的师道尊严迥然相异。 玄学的现实意蕴是对魏晋人所追求的理想人格做理论上的建构。在“贵无”思想的深刻影响下，魏晋士人在无限的内心世界发现了个体存在的价值。