东西方文明史第一章课件.ppt

第一章天上人间：大旅行时代东去西来 景教 大唐景教流行碑 阿罗本 已知的第一个到中国传教的基督教聂斯托利派教士。 「太宗文皇帝光华 启运，明圣临人，大秦国有上德日阿罗本，占青云而载真经，望风律以驰艰险，贞观九祀， 至于长安，帝使宰臣房公玄龄，总使西效入内，翻经书殿，问道禁闱。深知正真，特令传授。 」（大秦景教流行中国碑）? 道无常名，圣无常体，随方设教，密济群生。大秦国大德阿罗本，远将经象，来献上京。详其教旨，玄妙无为，观其元宗，生成立要。词无繁说，理有忘筌。济物利人，宜行天下。 四海庆安澜，铁柱宝光留十字 万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋 基督教在中国的流传 大唐景教流行 唐太宗--大可汗 宽容：宗教繁杂 法流十道，国富元休 寺满百城，家殷景福 大唐景教三起三落 武则天时期：佛教徒闹事 玄宗时期：士大夫诋毁、安史之乱 武宗灭佛：会昌法难 寺废基空在，人归地自闲。 绿苔昏碧瓦，白塔应青山。 暗谷行云度，苍烟独鸟还。 唤回尘土梦，聊此弄澄湾。 杨云翼（金） 大秦寺诗 蒙古帝国对基督欧洲的冲击 我们不知道他们从哪里来的,也不知道他们再一次躲藏在哪里。上帝知道，由于我们的邪恶，他是从哪里把他们借来惩罚我们的。 男子最大之乐事，在于压服乱众，战胜敌人，夺取其所有的一切，骑其骏马，纳其美貌之妻妾。　 基督教对东方的探求 柏朗嘉宾 1245年由里昂到哈拉和林 不知道是走向死亡还是走向生活 第二个使团 教皇英诺森四世派出第二个师团出使蒙古 大汗派出景教徒回访法王 鲁布鲁克 希腊人将归顺罗马教廷，鞑靼人大都将信奉圣教，撒拉孙人将被毁灭，世间将只有一个家，只有一个牧师 高维奴 促使大汗皈依基督 传教的结果 基督徒不了解中国 马可.波罗 马可.波罗游中国 游历东方并发财致富 带罗马传教士到中国 列班.扫马 北京→巴黎 1887年，一个偶然的机会，在波斯西北的所罗门先生，从一位信奉景教的突厥青年哪里，发现了一部叙利亚文手稿，列班扫马，一位来自中国的旅行家，从北京到巴黎，才被世人所知。 勒内·格鲁塞 《草原帝国》 马可波罗的文化象征意义 其一、中国冲击影响西方。万国衣冠拜冕旒 其二、中西关系是亲切友好的贸易与旅游 其三、英雄主义与浪漫主义色彩 为文艺复兴提供灵感 为地理大发现提供灵感 蒙古和平：旅行的条件 希腊化时代：欧亚大陆与埃及 伊斯兰和平：伊斯兰文明与华夏文明 蒙古和平：五大文明连在一起 游牧文明串通世界 从我们的祖先亚当到现在,人世间前所未有的最强大的统治者,他拥有的臣民最多,土地最广阔,财富最充裕... 蒙古帝国连接起五大文明 据曾经去过契丹的人讲,从塔纳到契丹的路途,不论白天还是黑夜，都十分安全。 西方发现中国，发现了自我 历史中真正拯救西方的，是蒙古帝国。蒙古和平首先为西方人带来了千载难逢的机会，他们开始走向世界。于是，人从西方走向东方，财富与知识从东方流回西方，旅行与贸易，观念与知识，都开始了一场革命。蒙古帝国不仅开放了欧亚大陆的交通，暂时抑制了伊斯兰文明的发展，而且，中西交通进而诱发了西方资本主义扩张的大潮。 因为发现中国，西方发现了世界 即使不能说地理大发现的时代在马可波罗时代已经开始，至少地理大发现的历史动机与文化灵感，在马可波罗时代已经准备好了。