台南庙宇石柱之初探作者.PDF

篇名： 台南市廟宇石柱之初探 作者： 周筑瑩 。二年二班。 蕭于晴 。二年二班。 蘇于雅 。二年二班。 指導老師： 蘇瑛慧老師 PDF created with pdfFactory trial version 台南市廟宇石柱之初探 壹●前言 台灣自古以來就有許多豐富的雕飾紋樣，而這些大多取材自現實生活或民族文 化信仰與幻想，及寄託對河清海晏社會的期望。石雕包含台基、石獅、抱鼓 石、石柱、壁堵、石碑 。台灣石雕雖然只有三百年的發展 ，但卻完整呈現藝 術風格的嬗遞演變之特性 。石柱，則是其中一項重要的雕刻藝術 ，本文則是要 對此做探討 。而石柱又分為龍柱和各類石柱。本研究之廟宇石柱多為龍柱，除 開基靈祐宮的花鳥柱和妙壽宮的蝙蝠柱為例外 。據考古發現，柱身的材料最早 是由木材製成的，並沒有特別的裝飾。而根據網路資料多數呈現：一直到漢 朝 ，始有石柱的出現，且於山東肥城孝堂山祠堂開始出現八角石柱這種簡 的 雕刻 。由於雨水溼氣及陽光照射 ，容易腐蝕木頭 ，所以後來多使用石柱表現。 明末清初，閩粵移民將中國南系建築風格傳入台灣，而在清道光之後 ，臺灣的 石柱雕刻藝術也開始盛行廣泛 ，石柱寄託了百姓對神明的依賴 ，使其雕刻的發 展更高於其他建築 。通常是利用青島石或花崗石進行雕刻 （註一），線條粗壯 有力 ，充分表現石雕藝術之美 。石柱的結構為 ：柱頭 、柱身 、柱珠（又名柱 礎） ，由於一般石柱較少使用柱頭 ，所以暫不討論 ，而『柱珠的功用在於防止 柱子的移動下沉，…，後因為埋於地下易潮濕腐爛，便將石塊提升至地面上』 （註一 、註六） ，而柱珠的種類豐富多樣，如鼓形柱珠 、方形柱珠 、瓜形柱珠 ，為使主題 一化，亦不論 。所以本論文將範圍縮小於柱身 。由於 「柱子」 在建築立面中位於人們觸 所及的地方 ，其雕刻及裝飾也要求的特別嚴格 ，因此 自成一套藝術體系 ，在建築藝術中佔有不可或缺的地位 。而雕刻的主要題材為龍 與鳳 ，皆象徵皇權，具有高貴華麗 、祥瑞喜慶的意義 。 就廟宇而言，石柱常是神祇身份地位之象徵 ，因此 ，形成了台灣廟宇建築之一 大特色 。所以，想就此比較台灣南部 （台南市）廟宇石柱之差異和特色 ，探討 其對廟宇的意義和雕刻藝術 。本論文由於有關石柱的資料瑣碎 ，大多文獻都沒 有詳細敘述 ，所以本論文採實地考察 、文獻整理後重新敘述完成內容 。研究動 機為探討石柱的意義和雕刻形式 ，及隨著時代演變的風格和材料 。範圍則縮小 於台灣南部 。本研究主題大綱 ：一 、石柱的起源 。二、石柱的材料 。三 、石柱 的結構與種類 。四、石柱的演變 。五 、南部廟宇的石柱比較 。 貳●正文 一 、石柱的起源 在明清時期至民國初年，閩、粵一帶的先民紛紛至台灣開墾拓荒 ，隨著遷移的 過程 ，貼近生活的宗教信仰，也從中國傳入由各村又名望的人士捐獻 。中國因 為地理環境 、氣候