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　　主体教育研究的基本思路 --主体教育研究的基本思路---教育理论论文资料 Abstract: The purpose of the research relating to Subject Education Theory is to explore a need at realizing the Marxist ideology that human being should develop in an all-around and free ent under the neeework; Logic Structure 摘　要:“主体教育论”研究的主旨在于,寻求一种立足于今天时代特点和我国社会走向的实现马克思人的全面而自由发展思想的教育学理论。代写论文 为使这一研究走向深入,需进一步阐明“主体教育论”研究的基本思路、所要探讨的基本问题及其层次结构。 关键词: 主体教育论; 基本思路; 层次结构 一、本课题的基本思路 本课题的研究或本书的撰写,是希图建构我们把它叫作“主体教育论”的教育理论。“主体教育论”研究的主旨是;寻求一种立足于时代特点和我国社会走向的实现马克思人的全面而自由发展思想的教育学理论。它从人的现实生活和我国社会的现实实践出发,肯定人在社会历史发展中及在自身发展中的主体地位,揭示作为社会生活主体的学生的个性素质规格及其教育生成过程,阐明教育主体和教育活动的相对独立性和能动性,更新教育素质,充分发挥教育在促进人的全面而自由发展与社会的全面进步中的积极作用。 本课题的提出与研究,首先是基于对我国现有的教育学理论①的反思。现有的教育学明确主张教育要培养全面发展的人,并且自称以马克思的人的全面发展学说为理论基础。但问题是它所呈现的教育观念和理论架构是否真的切合时代特点,真的体现了马克思主义的基本精神,真能指导教育实践培养出全面发展的人,则不是没有疑问。 1964年,毛泽东曾对当时的教育状况提出尖锐批评:“现在课程太多,对学生压力太大,讲授又不甚得法。考试方法以学生为敌人,举行突然袭击。这三项都是不利于培养青年们在德智体诸方面生动活泼地主动地得到发展的。”[1]但是,几经大小折腾,包括1957年及其以后的多种改革,急风暴雨式的“文化大革命”,教育和教育学转了几圈又转回来了,失败多于成功,教训多于经验。问题在哪里? 在“文革”中,提倡“独立思考”,“怀疑一切”,“敢说、敢闯”。青年学生倒是“敢字当头”,“说”了、“闯”了,却没有独立思考,没有怀疑个人崇拜,没有怀疑自己的“说”、“闯”,对“最高指示”“理解的要执行,不理解的也要执行”。他们践踏了他人尊严,践踏了人类文明,也失去了自我。这种现象的出现自有其社会背景,但难道不是也可以多多少少地从中窥测到我们的教育和教育学存在问题吗? “文革”后,我们把在“文革”中被扫进“封资修垃圾堆”的教育学拾回来,改妆打扮,让其入室登堂。当时就有人明确提出,对“文革”前的教育和教育理论也要以“真理标准”重新加以检验。这个倡议虽遭到粗暴批判和压制,但它的震撼力却因此而更加增强。我们编写的那本“以七十年代末的语言阐述五十年代中的观点”为基本特点的《教育学》,出版不久就被视为“陈旧”,可以说是个例证,表明人们正在寻求教育学理论的创新之路。 我国正处在社会主义初级阶段,处在由传统农业社会向现代工业社会、由计划经济体制向社会主义市场经济体制转型的过程之中,社会必将发生深刻而急剧的变化。我国是一个后发的社会主义国家,处于全球的经济、政治、文化的激烈的竞争之中,发展与危机、繁荣与贫困、和平与战争、高科技与低人文和合作与自主、接轨与多元、威胁与平等、霸权与主权等,矛盾重重,风云激荡。显然,这意味着国人面临着一个前所未有的新的生活境况。从国内看,在宏观上,人已提升到目的地位,无论就“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”是我们现阶段的主要矛盾这一论断来说,还是就摆脫贫穷走向温饱、富强和民主、文明的实践步骤来说,社会主义现代化建设都是为了人的生存和发展;同时,社会主义现代化建设又必须依靠国民素质的提高,我们的一切改革,也是为了解放生产力,激活人的能动性。在微观上,人的主体地位也将得到肯定和尊重,他不再是单位、部门、地区的所有物,而是独立的社会成员。由于所有制和分配、交换、消费关系以及政治体制、文化体制的改革,由于技术结构、产业结构、就业结构、用人制度的变化,过去的那种大锅饭被打破了,缺失自我的人格,既淡忘权利又漠视义务的生活态度再也吃不开了。个人面对广泛的机遇和严峻的考量,要能于自主、自强、务实、创新。有了选择的权利和自由,也要承担相应的义务和责任。不仅要摆脱人的依附,而且要寻求对物的依附的超越。从国际来看,我们要独立自主,锐意进取,应对挑战,化解风险,谋求超越式发展,实现中华民族的伟大复兴