正确理解马克思的五种社会形态理论——兼与石弘博士商榷.pdfVIP

山东师范大学学报(人文社会科学版) 2009年第54卷第1期(总第222期) Social JOURNALOFSHANDONGNORM^I．I州rvl强Sn-r(珏咖i6苈盯dSci倒瑚) 抛V01．54No．1(C,enerulNo．222) 正确理解马克思的五种社会形态理论 ——兼与石弘博士商榷加 洪光东 (南京师范大学马克思主义研究院，江苏南京，210097) 摘要：在马克思的视域中，“五形态论”不仅是欧洲历史的概括，其论述轨迹经过了一个由欧洲社会起步并推 进至整个人类社会的发展过程，它在本质上反映了整个人类社会发展的一般规律。因此，我们必须站在“世界整 体”的高度，从社会形态演进“统一性”与“多样性”、“普遍性”与“特殊性”、“典型性”与“差异性”的辩证统一出发，正 确理解马克思的“五形态论”。 关键词： 马克思；社会形态；“五形态论”；中国特色社会主义 中图分类号：D03· 文献标识码：A 文章编号：100l一5973(2009)01一(1021—05 社会形态是唯物主义历史观的一个重要范畴。 的普遍规律。本文将在对《回到》一文中几个论据进 运用社会形态理论，马克思主义创始人科学地揭示 行再分析的基础上，通过对马克思著作中“五形态 了人类社会历史发展的一般规律和宏观进程。近年 论”形成轨迹的逻辑梳理，深入探求它的内在意蕴， 来，随着研究的不断深入，学者们对社会形态诸问题 从而达到对“五形态论”的正确理解。 的争论亦越来越多。在这些问题中，又以划分人类 一、对质疑“五形态论”的几段论据的再分析 社会历史阶段的“三形态论”与“五形态论”尤为突 出。有的学者坚持“五形态论”而否认“三形态论”的 在《回到》中，作者在确认马克思的确在许多著 存在；有的学者主张以“三形态论”取代“五形态论”。 作中提到过“五形态论”的同时，笔锋一转，认为把 文章《回到“马克思的社会形态理论”》(《江西社会科 “五形态论”“推广为整个人类社会发展的一般规律， 学)2007年第7期，以下简称《回到》)提出了近年来则未必符合马克思主义创始人的原意”，它“实际上 另一种比较“流行”的观点，即认为马克思既提出过 是严格限定在欧洲社会这一范围内的，”【11并引以马 “五形态论”，又提出过“三形态论”，只不过前者“仅 克思的三段论述加以旁证。为了对此问题作进一步 只适用于欧洲社会演进的模式”，而“不能把这一模 阐释，我们可联系这些论述的理论出处进行再分析， 式推广到整个人类社会”；马克思在《1857--1858年以探求它们的本质意蕴。 经济学手稿》中提出的“三形态论”才是真正“适合于 第一段论述节选于马克思写于1877年11月的 整个人类社会发展的模式”。… 《给(祖国纪事)杂志编辑部的信》，当马克思得知民 对于《回到》一文认为马克思既提出过“五形态 粹主义者米海洛夫斯基把它的理论套用于东方社会 论”，又提出过“三形态论”，笔者比较赞同；但对于文 时，认为“他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给 中提出“五形态论”应仅仅限定在“欧洲社会”，笔者 我过多的侮辱。”【2】(眦’作者在《回到》中引用此论 不敢苟同。马克思穷其毕生心血，运用唯物史观透 述，用以说明连马克思自己都认为他的“关于西欧资 视社会、研究历史而得出的“五形态论”不仅适用于 本主义的起源”不适合东方社会，所以马克思的“五 欧洲社会，它在本质上是真正揭示了人类社会发展 形态论”“只适用于西欧社会”。这段论述的本身意 ·收稿日期：20吣一10—13 作者简介：洪光东(1975一)，男，安徽