传记教学让学生在体验及对话中提升人格.docVIP

传记教学让学生在体验及对话中提升人格摘 要：新课程改革下的传记文学的教学，应重在学生的阅读实践。教师可通过创设教学情境、搭建交流平台、互助合作等多种方式，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解与体验，有所感悟和思考。 关键词：传记；阅读；体验；对话；合作 传记的魅力之一在于它能把人物形象不朽地镂刻在读者的心灵之中，从而构成一种特殊的社会财富，传记的力量在于它的真实。较之于高中阶段其他课文，《中外传记作品选读》如果离开了学生的阅读与体验，传记将失去其应有的意义。《普通高中语文课程标准》强调，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来替代学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解与体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。学生阅读传记作品，有其阅读的主动性，阅读需要的多样性，阅读心理的独特性，通过搜集信息、理解分析信息，就会形成思想的火花、思想的碰撞、心灵的交流，会促使学生把阅读当做生活的体验、心灵的沟通、人生的解悟、生命的历程。这也必然使教师不可能也没有必要坚守“灌输者”的位置，课堂教学中，教师应积极主动地承担起与学生平等意义上的“对话者”“组织者”“促进者”的任务。 笔者以为，传记作品教学的一种有效方式就是课堂上的“多重对话”。 一、教师要创设能够激发学生学习兴趣的教学情境 新课程理念强调学生在教学活动中处于主体地位，教师则是学生学习活动的促进者。为此，教师应把培养学生学习兴趣、学习热情和良好的情感态度作为重点的教学目标。在《中外传记作品选读》教学中，笔者通过学生谈感悟、评生活经历、作点评来激发学生的兴趣，检测学生的阅读情况，多做鞭策性评价和鼓励性评价，促进学生与老师、与同学之间的交流，增进学生阅读的主动性和阅读的独特感受，激发他们的思维火花。《礼记·学记》说过：“始驾马者反之，车在马前。”有时一些学生会因为心理原因不敢表达或不愿表达，教师就要从学生的角度出发，平等地和学生交流，来引发、调动学生思维情感。 在教授《杜甫：“万方多难”成就的“诗圣”》一文中，我用这样一段感悟打破学生的心理障碍： 冯至，中国现代杰出的诗人，满可以徜徉于象牙塔中，过着悠闲自在的生活，而在目睹了军阀混战、外敌入侵之后，他上下求索。回首翘望，人民诗人杜甫悠悠向他走来，多么相似的社会，多么沉重的民族苦难，“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，一千多年前诗圣的吟唱，像巨浪一般，不断拍打着现代诗人的心灵，这不就是诗吗！《杜甫传》本来就无须文人式的宣泄，单是讲出来，就会使有良知的人扼腕感叹，油然生起爱国情、忧民情。 二、教师要设法搭建学生展示理解、交流思想的平台，让语文素养不同的学生都有表现的机会，让学生在思想与心灵的相互碰撞中不断升华 教材是课程标准的具体体现，是教师进行教学的载体，《中外 传记作品选读》文章少，但篇幅长，一两万字，对学生的阅读是一个考验，也是对语文教学活动的考验。笔者以为，传记教学不宜面面俱到，精雕细刻。语文学习应是一个以学习者已有知识经验为基础的主动建构的过程，课堂上教师应更多地关注学生情感、思维发展的过程而不是思维的结果。课堂教学中，学生通过认真研读作品，写下了自己的感悟，笔者以为这恰是传记最应该给学生的东西。通过课堂交流分享，就能够转化为学生的精神财富。在学习《杜甫：“万方多难”成就的“诗圣”》时，学生写下了这样的感悟： （1）“长安回望绣成堆”，一座气势雄浑、规模整饬宏大的古代名都，向世人诉说着昔日的繁华。倘若奢华的生活、统治集团的腐化弥漫开来，人民只有承受数不尽的苦难。历史这面镜子，许多人并不曾照过。 （2）自由与出仕从来就不会统一，所以陶渊明走了，种豆南山下，倚窗寄傲；所以屈原放逐了，行吟泽畔；长安不属于杜甫，他得到的只能是一腔寂寞。 （3）岁月无情，剥蚀着生命，人的精神也会萎缩、收敛。友情如寒夜的油灯，虽然小，但给人以温暖感，它小小的火苗，不停地跳跃，让人感到寒夜中也有灵动，也有朴素而弥足珍贵的生命韵律。 （4）国家应长存战备之心，人应不失高远之志。 （5）有一种流亡是精神的自我放逐，一种缺乏信念、缺乏精神源泉滋养的生活，活着饱食终日，无所事事，生活中总少了一张笑脸，内心总缺少一种满足，这真是锈了的铁啊！孟子说：“我善养吾浩然之气。”气没了，人何以立？ …… “问渠那得清如许？为有源头活水来。”课堂上的多重对话，得益于学生课前对文本的感知、探究、体悟，得益于教师的课堂组织、对学生感悟的恰当点评以及如何引导学生不断与文本碰撞，生发出新的体验与感悟，充分发挥教师“促进者”的职能。 三、发挥教师在合作学习中应有的作用 合作学习追求的是教学中生生间、师生间的合作交往、民主平等、和谐融洽、相互信任、积极参与与共同提高。