吴汝纶赴日考察及壬寅学制.docVIP

吴汝纶赴日考察及壬寅学制[摘 要] 我国第一部近代学制为壬寅学制，吴汝纶虽没有直接参与该学制的制定，但其赴日东游对壬寅学制的制定起了不可忽视的作用。本文通过分析其赴日考察，揭示了他的考察成果在壬寅学制中的渗透。 [关键词] 吴汝纶 赴日考察 壬寅学制 清政府素来视日本为夷岛小国，故中日甲午战争惨败深深震撼清政府朝野上下。由此，清政府开始注意日本的变化，认识到中日之间地位的逆转，并开始反省自身，认为日本非常之进步，足以使我国觉醒，“由此大步进入醒悟之阶段”。另外，清政府从甲午中日战争中看到洋务运动的失败，认识到战败并不是因为“器”不如人，必须要探讨更深层的原因，那就是掌握这些“器”的人才，因此，甲午战败后中国知识分子都呼吁教育救国，在不改变封建政体的前提下，清政府必然要以日本为榜样政治及教育等方面的改革，所以当时的教育改革主要是学习和引进日本教育。 学习日本教育的途径主要是聘请日本教习、派学生赴日留学、派官员赴日考察。甲午战争前，清政府很少派官员赴日考察，少数官员撰写的赴日游记极少谈到教育，亦未曾产生影响。甲午战后，国内掀起了游历日本考察教育的热潮，而对日本教育进行全面细致考察并对中国近代教育产生重大影响当属京师大学堂的总教习吴汝纶。 1、吴汝纶的赴日考察 吴汝纶，桐城派古文家，他国学造诣深厚也颇通西学，对新式教育极为重视，1901年，张百熙奏荐他为京师大学堂总教习，他推辞不掉，便要求先赴日本考察教育，希望能求得要领。1902年吴汝纶一行于五月“十五日始抵长崎”后立即奔赴长崎高等中学校医学堂，认真参观教室、图书馆、实验室和解剖室等。随后几乎天天访问，甚至一天马不停蹄地考察好几所学校：“十六日过马关”，“十七日抵神户”，“十八日兵库县派视学官导视”… …在短短的四个月时间内，从幼稚园、中小学、大学、师范学校、各种专科学校等先后实地考察学校四十多所。每至一处，吴汝纶都不顾年老体弱，详细询问并记录各校的章程、教学、教材，甚至教室的建筑、图书、仪器设备等，总结各个学校的优点，并且还自觉的和国内的情况分析比较，如参观神户幼稚园时，看到教师教儿童歌舞游戏、做手工，非常羡慕：“吾国若仿行此，当不甚难。” 除参观学校，吴汝纶还历访跟教育相关的文部省、外务省、参谋本部等。在文部省近一个月里，他听了19次“特别演讲”，涉及教育行政、教育大意、学校卫生、学校管理教学、学校设备、日本教育沿革等并亲自笔录，收集了大量的文件、资料和图表。另外吴汝纶还拜访日本教育家虚心请教日本教育改革与发展的经验，有时与日本学者相互笔谈或书信探讨教育问题。比如：日本教育家古城贞吉宴请吴汝纶时，吴汝纶请学者对中国教育“一言相赠” 可见吴汝纶对中国近代教育改革的满腔热情。 吴汝纶赴日考察，日本人认为是中国兴办新教育的讯号，因此政界和教育界都十分重视。每到一处吴汝纶都受到盛情款待，而且花甲之年的吴汝纶奔波劳顿，不辞辛苦，表现出极强的责任心和求知欲，受到日本同行及媒体的尊敬和称赞。 吴汝纶赴日的四个月里，一心考察教育无暇他顾，登陆后连续13天考察各类学校，“到东京已七日，始出游。”而他自己仍觉“草草记所见”不能得要领。吴汝纶将考察的收获汇编为《东游从录》一书，1902年9月考察结束之时交付东京三省堂刊行。《东游从录》分为四卷：第一卷是文部听讲，是他共19次亲自到文部省听取官员介绍日本教育的记录；第二卷为摘抄日记，是访问日本期间的摘录；第三卷为学校图表，包括东京大学员数度支表、东京高等商业学校日课表等19份图表第四卷函扎笔谈，是他与日本各界人士会面座谈记录和来往信件，共28篇。该书全面详尽的介绍了日本的教育制度、教育思想发展的具体举措，为中国新学制的制定和发展近代教育提供了翔实、具体的宝贵资料。 2、 吴汝纶的赴日考察对壬寅学制的影响 1902年8月张百熙制定和颁布《钦定学堂章程》（壬寅学制）时，吴汝纶在日本考察，他并没有参与学制的制定。但此期间他写了大量的信函回国，及时的汇报日本教育家对中国教育的看法和自己的心得：“衰臆妄言，以备采择”。可见，吴汝纶赴日考察对壬寅学制产生了直接影响，他的一些教育改革意见在学制章程中也有所体现。 首先，对师范教育第一次全面系统的引进是吴汝纶对壬寅学制的重要贡献。他认为发展中国教育事业，必须尽快发展师范教育。他十分赞同教育家日户胜郎的观点，认为中国教育“莫急于先起师范学校”，以造就各省国民教育之教员，是教育上最先最大之急之务。”吴汝纶认为在中国急需人才而且教育还没有普及的情况下，可以仿照日本用速成法，在《东游从录》中他介绍了日本师范学校成立的基本概况：日本的师范学校，先招集能充任小学教习者为学生，同时请美国人为教师。后宫城、大坂、爱知、广岛等处各设师范学校其余各处多设教员讲习所，以师范学校卒业生为之教师，用速