惠州2015届高三第一次调研考试语文评讲课件.ppt

2015届惠州市高三第一次调研测试;1．B． lüè/nüè shì/zhī jī/qǐ jiě/jiè。 A甄/箴： zhēn； C缄/笺： jiān； D校/较： jiào。;2．（3分）*C． A启用，开始使用。与语境不符。应使用有“提拔、任用”之意的“起用”。 B此处应用“并”。 D陈陈相因，比喻沿袭老一套，没有改进。含贬义，与语境不符。可改为“口口相传”;3．（3分）*A． B．结构混乱，“寻找解决……破解之道”杂糅。应为“寻找解决……的办法”或者“寻找……破解之道”。 C．语序不当：“特有的”放在“北京人”后面。 D．“减弱”与“风险系数”不搭配，应改成“降低”等词。）;4．（3分）*B． 此话题为学前教育，所以相比较而言，②比较适合作为开头句，④⑤构成因果关系，⑤③中“只有”“才”构成条件关系。;5．（3分）*B．【年成，收成。】 6．（3分）*D． “到” A．表提顿/定语后置的标志。 B．结构助词，的/代亭子。C．表测度/他的。 7．（3分）*C．;8．（3分）*D：根据倒数第二段可以分析推断出。 A．甘霖亭是为纪念荆公求雨所建。 B．当地的士绅唱和张孟奇写的歌，不是“都说写得好”。 C．没有“暂时留下来”。;9．（10分）【（1）（7分）①（3分）所有种田人欢喜仰望，各种农作物欣欣向荣，人们全都高兴地说太守感动了上天而对老百姓有恩德。关注点：“三农”“仰荣”“格于天”、句子大意。②（4分）我们登上这个亭子，就好像看到荆公又回来了，希望得到你的题记用来刻在石碑上。关注点：“兹”“复”“勒诸石”、句子大意。;（2）（3分）①荆公求雨得雨，百姓欢欣感激，平越守作歌，士绅唱和。②荆公要调任，百姓向朝廷请求留任。③荆公离开之日，百姓齐聚挥泪送别。④荆公走后，百姓建造甘霖亭纪念。（答出1点得1分，2点得3分）】 ;10．（1）（3分）春季。（1分）“东风”习惯上指春风；（1分）麦陇翠绿、青蛙鸣叫、蝴蝶飞舞、花草繁茂，这些都是春季的典型特征。（1分） （2）（4分）“羡”字领起了后两句，对（“无事”“烂醉”）的蝴蝶的羡慕（1分）表现了诗人向往悠闲自在（1分）、被大自然美景陶醉的心情（1分），移情于物，景中含情（1分）。;请指出下列古诗词句描写的是什么季节的景象。1．夜来南风起，小麦覆陇黄。????(??? )2．绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。????(????)3．停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。????(????)4．泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。????(????)5．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。????(????)6．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。????(????) ;11． 1）夙兴夜寐，靡有朝矣 2）江畔何人初见月，江月何年初照人 3）应是良辰好景虚设。便纵有千种风情 4）万类霜天竞自由。怅寥廓;12．（5分）*B．*E．【B．为几乎所有中国人所信仰，一直高居于国教地位的全民族性的宗教体系是华教，道教、佛教只为部分人所信仰。E．华教是一种宗教信仰，不是一种人文信仰。儒家、道家和文学艺术属于人文信仰。】;13．（3分）*C．【A“中国传统信仰的地位高于其他民族信仰的地位”在原文中缺乏依据；B“儒教孕育了儒学”，“儒学包含于儒教”错；D归因不当，把表现、事例当原因。原因是“中国古代的文学艺术已经为华教、儒家、道家和佛教所浸润”。】;14．（4分）【（1）它们都是中华民族精神家园的主要组成部分（都是中国传统信仰的组成部分）。（2）儒学是儒教的源头之一（儒教是儒学的宗教化），而儒教是华教的支裔。（3）儒学是一种人文信仰，华教是一种宗教信仰，它们相互渗透。（每答对1点得2分，本题最多得4分）】;15．（4分）【①在中国传统信仰中，华教和佛教属宗教信仰，儒家、道家和文学艺术属人文信仰；②在中国传统信仰中，宗教信仰和人文信仰相辅相成；二者相互学习，相互渗透。③中国传统信仰为中华民族几乎所有成员所信仰，有的阶层倾向于人文信仰，有的阶层青睐宗教信仰。（每答对1点得2分，本题最多得4分）】;16．（4分）【与“（第⑷段）我闭上眼睛，房间马上变换了”呼应（2分）。作用是标明似梦似幻的追忆的起止点（1分），点明⑸⑹⑺三段的内容是恍惚中的追忆（1分），使现实与思绪相融合（1分），又使文章结构脉络（段落层次）清晰可辨（1分）。本题最多得4分】;17．（5分）【这些话语反映，在作者印象中，妻子总是关心、担忧作者；（2分）对此，作者满含感激、爱意；（2分）同时，作者为不能给妻子带来安全和幸福感到愧疚不安。（2分）这也从侧面反映出妻子去世后作者处境艰难。（2分）本题最多得5分。】;18．（6分）【