浅谈《红楼梦》贯穿全书写作手法.docVIP

浅谈《红楼梦》贯穿全书写作手法摘要：套用西方一句谚语：有一千个读者，就有一千种理解。这证明了《红楼梦》在反映生活上的多层次、多侧面、多角度。仅从语文学习的角度谈对《红楼梦》的另一个角度的理解，供我和所有《红楼梦》爱好者再读时对作者在写作手法的运用上有进一步的理解。 关键词：《红楼梦》；重复;暗示；对比；预言 中图分类号：I242.4 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2012）09-0093-01 《红楼梦》问世二百余年来，有关《红楼梦》的研究文章，可谓“汗牛充栋”，以致成为红学。读者对作品的认识和理解，可以套用西方一句谚语：有一千个读者，就有一千种理解。这证明了《红楼梦》在反映生活上的多层次、多侧面、多角度；证明了《红楼梦》所包含的思想内容之丰富、广阔、深邃；证明了《红楼梦》具有永不衰竭的艺术魅力。真可谓：“仰之弥高，钻之弥坚”。 这篇文章，仅从语文学习的角度谈对《红楼梦》的认识和理解。 1.重复的运用 何谓重复？类似的事情不止一件，甲做过了，乙再做一遍。这种手法在《红楼梦》中是最明显的。 同样一句话，两次从两个人嘴里说出。如：“千里搭长棚，没有不散的宴席”：第二十六回红玉说过一次，第七十二回司棋又说了一次。如吃女孩儿嘴唇上的胭脂，一次是金钏儿，一次是鸳鸯。如祭祀死去的女孩儿，一次是金钏儿，一次是晴雯。 2.暗示的运用 何谓暗示？不明显、不直接地告知，而是用含蓄的语言或特定手法或是特殊方式，向读者透露某种信息。曹雪芹的暗示手法大多是“说谁谁出现”。前面的“说”是“问”，后面的“出现”是“答”。 怎么个“说谁谁出现”？请看《红楼梦》第七十三回，黛玉笑着说道：“若使二姐姐是个男人，这一家上下若许人，又如何裁治他们？”迎春笑道：“正是。多少男人尚如此，何况我哉？”迎春说的男人是许多人吗？一语未了，只见又有一个人进来。谁呢？——贾宝玉。 “说谁谁出现”，有时是间接的。第七十七回，宝玉指着那些婆子恨到：“怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混账起来，比男人更可杀了！”守园门的婆子听了，也不禁好笑起来，因问道：“这样说，凡女儿个个是好的了，女人个个是坏的了？”宝玉点头道：“不错，不错！”婆子们笑道：“还有一句话我们糊涂不解，倒要请问请问。” 婆子们要问什么？”方欲说时，只见几个老婆子走来，忙说道：’’你们小心，传齐了伺候着。此刻太太亲自来园里，在那查人呢。只怕还查到这里来呢！’’”——婆子们没有说出口的话是：你母亲是不是女人？在这里王夫人没有直接出现，是通过婆子的嘴说出，间接给出了答案。 3.多次使用预言 预言，或者叫预先告知，也是曹雪芹在小说中多次使用的手法。 元春省亲的消息，是第十二回，秦氏给凤姐托梦中预先告知的：秦氏预告凤姐，也是作者预告读者。秦氏说：“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。” 第一零一回，凤姐在散花寺求签，签簿上写着：“王熙凤衣锦还乡”，别人都说是大吉大利，宝钗不以为然，认为这是预言凤姐的生命即将结束。 凤姐的短寿，小说中不止一次地暗示过。第二十九回，王熙凤自己说：“他怎么常常说我该积阴骘，迟了就短命呢！”第五十二回，贾母在夸凤姐的时候，很自然说到了凤姐的寿命。贾母担心凤姐太聪明伶俐寿命不长，其实正是预言凤姐的短寿，凤姐的辩驳反倒预言了自己的死期：“等老祖宗归了西”，她的生命也该结束了。 对薛宝钗的命运，作者也数次预示，一次是薛宝钗做的灯谜： 有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。 桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。 “梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬”，预示着宝钗婚姻的短暂、悲惨地守活寡。 4.多种手法的连用 作者曹雪芹上述几个手法有时是重合使用的，比如重复和对比、预言和暗示，经常联合起来使用。 重复和对比连用的手法在小说里使用的最多。如贾府里两次过节，一次过元宵节，一次过中秋节。两次过节对比明显，气氛截然不同。 先看元宵节，贾府人丁兴旺，热闹排场；而中秋节的人物就少得多了，贾母倍感冷清。 元宵佳节，台上唱戏，台下赏钱，好不红火热闹；再看中秋之夜，月明风清、天空地净。没有了觥筹交错的酒宴，没有了台上唱戏台下用簸箕撒钱的喧闹。有的，只是远远的桂花树下传来袅袅悠悠、呜呜咽咽的笛声。众人肃然危坐，默默相赏，一派悲悲切切、凄凄凉凉的气氛。 元宵夜，王熙凤说笑话，逗得众人前仰后合；中秋节，尤氏学了个笑话，贾母都听得打起瞌睡来。 什么叫“盛宴必散”？ 什么是“瞬息繁华”？通过贾府过元宵节和中秋节的情景对比就明白了，也让我们感到了忽喇喇大厦将倾的无奈与悲凉。 作者曹雪芹的以上几个写作手法--重复、暗示、对比、预言，贯穿全书的一百二十回之始终。这几个手法并不是作者写作手法的全部，若让我们