绿原在作品中所表现法西斯思想.docVIP

绿原在作品中所表现法西斯思想绿原系胡风反革命集团的骨干分子之一。他於一九四四年被调至美帝国主义和蒋介石国民党合办的特务组织“中美合作所”工作以后，在他给胡风的密信中扬眉吐气地说道：“我彷佛真的开始做人了。”在他看来：做一个普通的人，不算做人，做了人民的死敌——特务，才算真的做“人”，一九四七年九月，他给阿垅、刘德馨的密信里，还在骂中国共产党和人民革命的力量为“万恶的共匪”；在一九五二年，即在他第二次钻进我们党里来的两年以后，他给胡风的密信中，还在诬蔑中国广大人民拥护党、拥护党的领导为“敬神”——像这样一贯极端敌视人民和革命的“人”，那么，他在解放以前所写的若干“作品”中，对美帝国主义和统治阶级多少表示一点不满和讽刺，他在解放以后所写的若干“作品”中，“赞美共产党”为“亲爱的党，伟大的党”（见绿原著：“从一九四九年算起”第四十——四十五页），并歌颂了斯大林同志和毛泽东同志，这种种自然都是伪装的了。他为什么要如此伪装？照他自己的话来说，就是怕“赤膊上阵不是我们的战术，以后，我觉得应该学习一点阴暗的聪明”。那意思就是说，他如果用公开的赤裸裸的特务的面貌出现，就很容易被人民所发觉，他必须穿上一件“革命诗人”的外衣，把他自己丑恶的面貌隐蔽起来，才便利於欺骗人民，进行破坏革命的工作。 我们剥去了绿原的“革命诗人”的外衣，就可以把他底法西斯特务的思想本质挖掘出来。 在绿原早期的诗集“童话”里面，就已经暴露了他底阴暗的情绪、残酷的性格和反动思想。他所歌颂的是“潮湿的、昏眩的夜”、“枭旅行、蝙蝠回家……的夜”、“磷火纺织着惨绿的唾沫……的夜”（“童话”第三十一——三十二页）。他把有着“青的光、雾的光和冷的光”的萤火作为他自己底灯塔，自己底路”（同上第六十六页）。而他对於光明、美好的事物呢，“甚至向春天，也唱起那些音色悲哀的歌……”（同上第七十八页）。这一类“诗”，体现了没落阶级底绝望和颓废的情绪。他又歌颂在“那猛恶的林子”里，“仍将有着千万次有过的不幸的事件”发生的，“开设在荒野以外”的“黑店”（同上第九十一——九十二页）。而他所向往的和不胜赞叹的则是那种杀人的事业： “鸡叫了 壮士们 叮叮当当地 摇醒火把 提看人头 向碉堡回来 第二天 有人从雾野间 发现白骨 像珊瑚……” （同上第三十四——三十五页） 他在“作品”里又说：“现在，战斗常从夜间开始，如果黎明没有来，而我死去，也好，夜就是碑……”（同上第三十页——八三十七页）。我们一切真理的战士，为自由和正义而战的战士，共产主义的战士，是以阳光和花朵为碑的，是以人民的崇敬和爱戴为碑的，而那些以“夜”为碑的人，究竟是些什么样的人呢？难道还不清楚吗？ 在一首题名叫“旗”的“诗”里，他写道： “又被大轮船底桅竿（杆）扬卷着 旗呵，航向蓝色的海外 旗来了 就是野性的猿猴 就是爱斯基摩人 也不怕不同它 拍手欢迎” （同上第一○六——一○七页） 这旗，按照它所代表的政治态度来看，自然是他们那面“青天白日”旗了。你们看：他要把那面“青天白日”旗，扬在大轮船底桅杆上，航向蓝色的海外，又污蔑地把生产力比较落后的民族和“野性的猿猴”相提并论，而又威胁地说，不怕他们不拍手欢迎这面“旗”。这岂不和帝国主义殖民主义者所唱的是同一的曲调吗？不过“诗人”究竟忘记了他们自己还不过是帝国主义的奴才而已。同时，他在一九四二年写这面“旗”所作的“预言”，一半算是说对了的：就是那面毒蜘蛛似的“青天白日”旗，确早已从中国大陆逃向蓝色的海外了；那“预 言”的另一半却不幸没有言中：我们台湾的人民不是拍手欢迎这面“旗”，而是要撕毁它。我相信，我们一定会撕毁它的。 在绿原底另一部诗集“又是一个起点”里，收集了他从一九四五年八月十三日至一九四七年五月所写的一些主要的“作品”。这一时期，是日本帝国主义己经投降、蒋介石匪帮撕毁了国共两党和平谈判的结果“双十协定”和政治协商会议的决议，依靠美帝国主义的援助，对革命采取坚决积极的进攻、国内阶级斗争十分尖锐的时期，绿原底流氓、法西斯特务的喝血性格、反革命的思想和面貌、对革命的猖狂进攻和对蒋介石匪帮的效忠，也就在他这一时期的“作品”中充分地表现出来。 他老实地招认他自己底出身时，写道： “小时候，我就在 大街旁，码头上，黑巷子里， 嘴角卸着拾来的烟苗头 做一名有用的扒手。” （“又是一个起点”第三十九页） 这分明是一副十足的小流氓的嘴脸，但他却还洋洋得意地自诩“是一条好汉”哩。“流氓无产阶级乃是旧社会最下阶层腐化过程的消极产物，它虽间或被无产阶级革命拖入到运动中来，但它的全部生活状况都更使它甘愿受人收买去干反动勾当。”（《共产党宣言》第四十九页，一九四九年莫斯科版）果然，他长大之