试论马克思《1844 年经济学哲学手稿》思想内涵.docVIP

试论马克思《1844 年经济学哲学手稿》思想内涵【摘要】《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期的一部重要著作，其内容极为丰富，阐述了异化劳动、人与动物的区别、实践、共产主义等思想，是马克思主义理论创立过程中一份独特的文献，标志着马克思创立新世界科学理论体系的伟大开端。 【关键词】《手稿》；异化劳动；实践；人与动物；共产主义 《1844年经济学哲学手稿》是马克思1844年4—8月在巴黎研究政治经济学时写下的著作手稿，它是马克思转变为辩证唯物主义者与历史唯物主义者的一次重要的尝试。 一、《1844年经济学哲学手稿》写作的历史背景 马克思写作《手稿》并不是一时冲动的产物，而是有着其深刻的历史背景的。《手稿》是马克思政治思想进入决定性转折的巴黎时期的产物。19世纪初，随着资本主义的发展，欧洲工人阶级作为独立的政治力量登上了社会政治舞台。工人阶级的斗争需要正确的理论指导，这为马克思主义的产生提供了实践基础。他在《黑格尔法哲学批判》中批判了黑格尔的唯心主义国家观，肯定了“市民社会”对国家和法的决定作用。与此同时，在费尔巴哈的影响下，马克思由唯心主义转向唯物主义。1843年马克思发表在《德法年鉴》上的论犹太人问题》和《导言》，抨击了唯心主义，提出了一些唯物主义的思想。1843年底马克思到达欧洲革命的中心—巴黎，直接考察资本主义制度并参加工人阶级的斗争。他收集资料，原打算写一部国民公会史，在研究法国革命史和批判黑格尔法哲学的过程中，认识到分析私有财产、研究政治经济学的重要性。为此，马克思钻研了许多经济学家的著作，并写下了九本摘录札记，《手稿》是这些笔记遗留下来的部分内容。《手稿》集中体现了马克思转向经济研究的主要成果，代表了他在同恩格斯合作之前理论认识上的最高成就。 二、《1844年经济学哲学手稿》的主要内涵 （一）关于异化劳动的思想 异化劳动是《手稿》的基本思想。马克思从“当前的经济事实出发”，即从劳动者所生产的产品为资本家所掠夺、无产阶级处于贫困的地位这个现象入手，分析劳动异化问题，发现异化劳动表现为四个具体的方面： 第一，从生产的结果看，劳动者的劳动与他的劳动产品相异化。马克思认为，劳动是人的本质力量，而劳动产品是人的劳动的结晶，是人的本质力量的对象化，劳动产品本应属于劳动者。但是，在资本主义生产条件下，劳动产品却与劳动者相对立。“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。”也就是说，在当时的资本主义社会阶段上，工人的劳动产品不仅与工人相脱离，而且变成了与工人相对立的东西。工人生产的财富越多，他的产品的力量和数量越大，他就越贫穷，越受他的产品的统治。劳动产品作为一种异己的力量同劳动相对立。 第二，从生产过程看，劳动者与他的劳动活动相异化。马克思认为，异化不仅表现在劳动结果上，而且表现在生产行为中。对劳动者来说，由于劳动产品的异化，生产本身就是一种异化的活动。马克思认为，劳动本来是人的本质，是一种自由自觉的活动。人在劳动中肯定自己，自由发挥自己的智力和体力，劳动是人的自愿的行为，是劳动需要的满足，是属于人自己的。但在资本主义生产条件下，异化劳动则使劳动成为外在于人的东西，劳动不是人的需要，而是一种手段；不是自愿的，而是被迫的；劳动不属于劳动者自己，而是属于别人。这种异化的结果，就是工人丧失了自己的人性，这就是人的自我异化。 第三，从人的类本质方面看，劳动者与他的类本质相异化。马克思借用费尔巴哈的术语并加以改造，认为“人是类存在物”，人的类本质是一种社会关系。马克思通过分析指出，劳动即自由自觉的活动是人的能动的类生活，是人区别于动物的类本质。这种类本质是通过实践创造对象世界、改造无机世界得以最终表现和确证。但是在资本主义生产条件下，异化劳动从人那里夺走了他的现实的类对象性，人的类本质变成了人的异己的本质，于是造成了人和自己的类本质相异化，人变成了丧失类本质的人。 第四，从人际关系方面看，人与人的关系相异化。马克思认为，因为人对自身的关系，只有通过人对他人的关系才能得到实现和表现。当人同自身相对立的时候，他也同他人相对立。马克思指出：“人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果就是人同人相异化。”在实践的、现实的世界中，自我异化只有通过对他人的实践的、现实的关系才能表现出来。这里，马克思已经认识到，生产中的物质关系实质上是人与人的关系，异化劳动的实质是资产阶级对工人阶级的剥削。 （二）关于人与动物的区别的思想 马克思在“异化劳动”这一部分具体分析了人与动物的区别，用“类本质”、“实践”、“劳动”、“改造对象世界”等范畴来强调人与动物的本质区别。 马克思指出：“动物与自己的生命活动是直接