从杜威的视角看赫尔巴特的_教育即塑造_.pdf

《教学与管理》 年 月 日 2007 12 20 从杜威的视角看赫尔巴特的 “教育即塑造” !太原大学外语师范学院 王 琰 一、在阅读中去领会教育家教育思想丰富的内涵 学习与校外学习相互联系。针对传统教育惯用的儿童 杜威在其《民主主义与教育》中专门谈到了赫尔 “静听”的学习方式,杜威提出了“从做中学”,主张 —教育即塑造,并对这一观点进行 教学从儿童的经验和生活出发,让儿童主动地从自身 巴特的教育观点—— 了有力的批驳。虽然全文只有五个自然段,但却层次 的活动中进行学习。因此,杜威就“教育即塑造”是有 分明,有破有立。在批驳的过程中,确定了自己“教育 缺陷的教育理论进行了进一步的论证。首先,他指出 即生长、教育即生活、教育即生活经验的改造”的教 赫尔巴特是这种理论历史上最好的代表,他绝对否认 育观点。 天生官能的存在。他认为,多种实际存在的事物作用 众所周知,赫尔巴特( , 于心灵,心灵不过是富有对这些事物作出反应,产生 JohannFriederichHerbart )是 世纪上半叶德国著名教育家、哲学 各种特性的能力。这些在性质上各种不同的反应,成 1776-1841 19 家、心理学家,他的教育代表作是《普通教育学》。他 为表象。表象之间的相互作用和不同安排就产生了各 以哲学、心理学为基础,致力于建立科学教育学。他为 种官能,如注意、记忆、思维、知觉等。所谓官能,如记 教育科学事业的建设,整整奋斗了 年,为教育学的 忆、注意、思维、知觉,甚至情操,都是这些被淹没的表 44 发展建立了不可磨灭的功勋。赫尔巴特以其哲学思想 象相互作用,及其与新表象相互作用所构成的种种安 为依据,建立了他的心理学和伦理学体系。他认为,心 排、联合和复杂结构。纵观赫尔巴特的教育理念,他确 理学是教育学的最重要的理论基础,是建立科学教育 实把任何一种心理现象都归结为观念活动。他认为, 学的首要科学。他断定,观念是人的心理活动最基本 教育必须不断扩大儿童的观念,而要扩大儿童观念主 的要素,是人的全部心理活动的基础,人的一切心理 要靠教学传授知识。赫尔巴特认为,观念有同化作用, 活动,都不过是观念的活动而已。由此,赫尔巴特认定 这就是说,人们心灵中已有的旧观念可以同化、吸收 心理学是研究观念的科学,即研究观念的出现、结合、 新的观念,使自己得到补充、丰富,并在原有的基础上 消失的科学。赫尔巴特深入地研究了人的意识内在活 形成新的观念。他把这个过程称为“统觉”。赫尔巴特 动,并力图揭示其规律性,要求把教学牢固地建立在 把复杂的心理过程完全归之于观念的活动过程,归结 心理学基础上,这对于促进教育心理学化运动,推动 为观念的沉浮、聚散,这显然是错误的。他没有正确揭 心理科学的研究以及教育心理学的产生形成了积极 示人类心理现象的规律,因而受到了杜威的有力批驳 作用。另外,赫尔巴特的观念心理学虽已过时,但他所 也就不足为奇了。 提出来的一系列心理学问题诸如意识阈限、下意识、观 杜威给我们详细地指出了“教育即塑造”理论的 念、统觉等等,直到今天仍然被现代心理学所广泛运用。 教育含义:( )我们的心理活动是因为人们借助于已 1 我们知道,针对传统教育中学校教育同儿童现实 有的表象对外界的刺激进行了反应,并产生了新的表 生活经验相割裂的问题 象 ,杜威提出了“教育即生活”, ,即这样或那样的“安排”,所以说,心灵的塑造完 教育就是儿童现在生活的过程,而不是将来生活的准 ( )这一理论强调 全是一个提出恰当的教材的