《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt概要.ppt

学习目标 一、了解基本文化常识，掌握重点文言知识； 二、深入理解孔子治国的思想内涵； 三、拓展对孔子思想的认识； 你了解孔子吗？ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子为什么要“哂之”？ 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！” 子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” …… 子路曰：“君子尚勇乎？” 子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。” 又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。” “求也何如？” 子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。” “赤也何如？” 子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” 孔子为什么赞同曾点的志向？ “孔子与（曾）点，盖与圣人之志同，便是尧舜气象也。” ——《四书集注》朱熹引程子 “孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。” ——杨树达《论语疏证》 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 文明的最高理想就在于造就理想人格创立理想社会。 ——朱宏达 这天光云影的气象、惠风和畅的格调、与天优游的境界，正是孔子孜孜以求的“仁治”“礼治”之下的理想社会，太平盛世。 ——朱良志 开国大典的时候飞机不够，您说飞两遍，现在再也不需要飞两遍了，要多少有多少。这盛世，如你所愿吧，山河犹在，国泰民安。当年送你的十里长安街，如今已是十里繁荣。”…… 这盛世，终能如你所愿。 因为，目睹过无数遍战火纷飞，饿殍遍地的骇人场面，才懂得幸福和安宁的宝贵； 因为，经历过无数次屈辱辛酸，走投无路的苦苦求索，才理解仁爱和正义的重要； 那时的你，颠沛中原，心向暮春，知其不可，而为之…… 而今，国力强盛，世界瞩目； 而今，还需要许多“壮士断腕”和“比触及灵魂还难”的改革； 只要，你启蒙的仁义还镌刻于中华的基因上； 只要，你启蒙的太平还复活在民族的血液里； 只要，你启蒙的心灵圣光永不熄灭； 这盛世，终能如你所愿…… 《论语》不死，夫子永存！ 君子讷于言而敏于行； 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也； 逝者如斯夫，不舍昼夜； 三人行，必有我师焉； 有朋自远方来，不亦乐乎？ 知之者不如好之者，好之者不如乐知者； 民无信不立； 以直报怨，以德报德； 岁寒，然后知松柏之后调也； 不义而富且贵，于我如浮云； 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧； 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔； 第一段译文 子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“我年龄比你们大一些，不要因为我年长而不敢说。你们平时总说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那你们要怎样去做呢？” 第二、三段译文 子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。” 孔子听了，微微一笑。 第四、五段译文 孔子又问：“冉求，你怎么样呢？” 冉求答道：国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓饱暖。至于这个国家的礼乐教化，就要等君子来施行了。” 第六、七段译文 孔子又问：“公西赤，你怎么样？” 公西赤答道：“我不敢说能做到，而是愿意学习。在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。” 第八、九段译文 孔子又问：“曾点，你怎么样呢？” 这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。” 第十至十四段译文 孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。” 子路、冉有、公西华三个人的都出去了，曾皙后走。他问孔子说：“他们三人的话怎么样？” 孔子说：“也就是各自谈谈自己的志向罢了。” 曾皙说：“夫子为什么要笑仲由呢？” 孔子说：“治理国家要讲礼让，可是他说话却不知道谦虚，所以我笑他。难道冉