一定别在孩子面前抱怨社会.doc

一定别在孩子面前抱怨社会别在孩子面前骂单位的领导，别教孩子不相信外人，别让孩子觉得自己是个混蛋，特别是—— 我们要鼓励孩子做三个假定—— 我们要假定这个世界是美好的 其实很多父母会无意识地影响孩子对这个世界的看法，包括我们对现实的愤怒，对一些不公平现象的语言，包括我们如果身处不太好的情境里，我们往往会忘掉是不是要保护孩子，要给他对美好空间的一种感受。 奥斯卡获奖影片《美丽人生》讲述了一个爸爸身处纳粹集中营，却不让孩子感受到集中营的苦难的故事，类似的故事还有好多。我们应该让孩子拥有美好的心灵，因为这个社会需要这样的人。当然也许有人会说，很多很糟糕的人也会成功，但这毕竟是受到不完善的社会条件的影响，而社会总是在一步步完善。所以，我们首先要假定我们所处的这个世界，哪怕有伊拉克的战争，哪怕有以色列和巴勒斯坦的战争，哪怕还有很多贫穷的地方，但仍然是美好的。因为只有假定这个世界是美好的，对自我的存在、对孩子的成长才有意义。 为什么学校的教育是美好的教育呢？其实是有道理的。因为孩子的心灵在早年的时候没有鉴别能力，他的心理发展如果在美好的教育下进行，要比受到残酷的教育好得多。一些小朋友失学后在街头流浪长大，他们的暴力和犯罪率是非常高的。若是他们也能在学校里得到美好的教育，情况一定会大有不同。相信世界非常美好，这对孩子是有好处的。 当然在一定的时间，例如在青春期之后，我们要告诉孩子们现实社会残酷的一面。但小时候爸爸妈妈还是要让孩子感觉到这个世界是可爱的、值得珍惜的，由人类、动物、树木、花草构成的庞大的现实世界，是美好的。否则若是觉得这个世界太残酷、太黑暗，不值得去珍惜，孩子长大后往往会无意识地破坏它，比如把路灯打坏，认为这个东西跟我没关系，打坏还挺好玩的。但是如果在他小时候就告诉他这个世界是美好的，需要大家珍惜，连树上的一片叶子都不可以摘。相信两种教育的结果会大相径庭。 很多人去过国外，尤其是北欧、加拿大，包括日本，这些国家的环保意识非常强。这种教育是谁给他的？是父母，而不是社会。一些国家没有法律规定把野生动物捉回家吃了要判刑，当然美国有些州会规定，但还有很多州没有。是父母的言传身教让孩子意识到这个世界是需要珍惜的，不管哪个国家，都是全人类的。 我们要假定人和人之间都是友爱、互助的，使孩子拥有美丽的心灵 虽然人和人之间有一些隔阂和防御，但这不是本质。我们设想一下，当我们到另一个国度去，外国友人见到我们会很热情。就像一部苏联电影中讲述的那样，一位红军女战士拘押了一个敌军的俘虏，他们掉进荒岛后却相爱了，他们可以超越敌对的价值观念，说明人和人本质上是相通的。 为什么这样来教育孩子呢？因为这样易于孩子适应社会生活。如果教育孩子不要相信任何人，那就会说不认识的人给你东西不要，哪怕是邻居叫你去他家也不要去；当然某种程度上的安全教育是必要的，但也要从基本的观念上去教育孩子，人都是善良的，这个假设对人是有好处的，这就像你要假定你的孩子是个好孩子一样。你必须做出假设，因为一旦你做了这个假设，你就有力量，跟孩子相处就有信心。 假如你做的不是这个假定，那会因此受到影响。就像一个孩子长大了，假定人都是很邪恶、自私的，你想想这样的孩子如何能处理好人际关系。他从小就用一种防御、敌意的眼光和人交往。因此小时候要告诉孩子人都是互相友爱的，你困难的时候别人会帮助你，你也要帮助别人，要回馈，要学会主动关心别人。就像心理学中说的，要鼓励孩子小时候和人产生共情。如宝贝从幼儿园回来，告诉妈妈今天佳佳哭了。妈妈问他：“你看见佳佳哭了之后你有什么感受呢？”他说：“我挺难受的。”妈妈会告诉宝贝，人和人的心灵都是相通的。 一定要帮助孩子建立这样的假定：他自己是可爱的 哪怕用所谓主流的文化看孩子，他表现得并不出色，如学习不好，个头也不高，长得也不漂亮。但这都不重要，重要的是你从小就要让孩子感觉到他是可爱的。你要给他这个假定，要让他活在这个假定之中，肯定自己是重要的、可爱的、讨人喜欢的。因为当一个孩子假定自己是可爱的，他与他人交往的结果就完全不一样，而且他在这个结果里获得的东西也不一样。 比如他觉得自己是可爱的，今天他去见老师，老师批评他，而且冤枉了他，他不会认为老师是故意伤害他，只会认为老师可能是误解了他，或者是老师今天情绪不好。但是如果这个孩子认为自己是很糟糕的，或者爸爸妈妈总是呵斥他、觉得他有很多毛病的话，哪怕是同学跟他生气，他也会认为这个同学是专门针对他、是故意刁难他，对他充满敌意。 孩子到了十四五岁慢慢走向社会时，父母要告诉他安全准则。安全准则和美好信念的教育可以在两个层面上执行。当女孩子到了15岁，你要告诉她，她身体的若干部分属于她的自我，任何人要碰触都必须得到她的允许。这些教育和我们说的假定教育是两个层面的，两者必须配合起来