文化视角下城市环境建设.doc

文化视角下城市环境建设“最初城市是神灵的家园，而最后城市本身变成了改造人类的主要场所，人性在这里得以充分发挥。进入城市的是一连串的神灵，经过一段段长期间隔后，从城市中走出来的是面目一新的男男女女，他们能够超越其神灵的局限，这是人类最初形成城市时始料未及的［1］。”刘易斯·芒福德在《城市发展史》中如此来描述城市，认为城市的实质是人类的化身，城市的产生和其发展的历程本身就极富哲理性和文明性，是由文化孕育而成，同时也成为文化的载体。 而当今，随着城市的发展愈加迅速，城市化进程的加快，在以技术和数字为即时可见的衡量指标下，城市环境中本应该蕴含的文化元素淡化和浅显。一座城，因其涵养的文化底蕴而使其更加有韵味和悠远绵长。如何看待城市环境建设和文化的关系，如何将无形的文化特质融合到有形的城市环境建设当中，让城市重新成为关怀人和陶冶人的场所？这些都是亟待我们思考的问题。 一、城市环境建设中文化的缺失问题 （一）城市化进程的快速发展与城市面貌的趋同 随着城市化进程的加速，各个城市都不断脱离了旧有的气息，高楼林立、商务区CBD、购物圈、住宅区等等，不论你到了哪个城市，都感到亲切熟悉，感觉置身于自己所在的城市中。然而，这也表明了城市的建设在不断趋同，没有自己的特色。 但是，城市竞争力的关键在于差异性。而差异主要体现在城市文化的真正独特性。各个民族、地域、城市的文化，都是自己一方水土独自创造的，失去了自己的文化，就失去了地方个性特征，失去了区别于其他城市的关键所在，即城市精神。 （二）城市记忆的消失与文化传承的缺失 “近代文明吸收了古代文明中一切有价值的东西，并使之面貌一新，近代文明对人类全部知识的贡献很大，它光辉灿烂，一日千里，但是，其伟大的程度却还远远不能使古代文明暗淡无光，并使它沦于不甚重要的地位［2］。” 1893年，从美国芝加哥兴起的“城市美化运动”曾引起人们大兴土木去“美化”城市，大修广场，采用散射状来规划城市的现象盛行。但是，这股浪潮在1909年首届全美城市规划大会上遭到了批评和抵制。而近年来出现于中国的城市进程，与当时的美国以及随后发生在其他国家的城市美化运动有相似之处，也同样造成了文化的淡化和荒芜。城市中原有的古老建筑多是历史上皇家与宗教遗产中的精华，显示着一个城市文化创造的极致。同时也让人们记忆和规范自己的行为。比如故宫的存在让人们记住“礼”，从而在环境氛围中规范自己的礼仪风范。而在大片的民居和人们的日常生活是城市整个生活文化的载体。 （三）城市自然环境与人文环境的双重恶化 城市的发展呈现出繁荣的景象，但随之而来面临着一系列环境问题，如空气污染、水质变差、噪音污染；交通堵塞加剧、资源短缺加剧；绿色空间减少、安全空间减少、人的活动空间也减少。大都市的现代化观念也使人们更加注重生活品质的提高，难免有享乐主义和个人主义的观念，公共道德意识和公共服务意识淡薄，人们的行为规范没有建立起来，导致公共场所脏、乱、差现象一时难以根除，公共设施经常遭到人为破坏。偷、抢案件的发生，食品不安全、交通不安全的环境使人们生活在焦虑之中。 二、城市环境建设与文化结合的必要性 （一）文化融入到城市环境建设中的历程 从世界范围来看，城市文化与环境建设结合做的很好的城市，都经历了这样一个过程：由“culture in city”到“city in culture”，即由“文化融入城市中”到“城市浸润在文化中”。可见，文化与环境最终合为一体，让人生活在其中，无时无刻不是沉浸在文化的熏陶之中。 从微观层面来看，从建设城市环境的具体操作来讲，城市也必须经历这样一个过程：“细化-美化-文化-德化”，其具体内涵是，首先，城市环境建设要做好，必须做到“精细化管理”，从细节开始，一步步推进和扩散；然后在细化的基础上进一步美化城市，将城市装点得具有美感，此时文化已经逐渐包含其中，到了一定量变的积累，文化则发生质的飞跃，紧接着由“文”化“德”，完成这样一个过程。这也是人性的“真善美”在城市环境建设管理中的具体体现。 （二）文化融入城市环境建设结合的重要性 城市环境建设不仅仅包括狭义的环境，如城市景观、街头巷尾、交通等，还要树立“大环境观”，包括城市的文化产业，市民的文化权益，采用的文化手段，公共环境文化体系等等。城市环境建设是一个复杂的体系，相互联系和影响。一个城市的经济、政治、文化、社会呈现出的样态，人们的工作和生活都与城市环境的建设和发展紧密相关。 城市环境建设使经济发展成果更多体现到改善民生的重要领域。城市环境问题是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一，对人们生活的影响明显。因此，文化产业的繁荣发展，文化权益的有效保护，文化手段的多样高效，公共文化服务体系的完善都是对文化融入城市大环境建设的要求，其重