1.3第二章 教育功能与人生@.pptVIP

第二章 教育的功能与人生;案例一：《伤仲永》; 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就。其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:泯然众人矣!;《伤仲永》翻译：;原文：;第一节 教育功能的概述; ;二、教育功能的类型（4类）; (一) 从作用的对象看：;(二)从作用的方向看; ;1、把性质(方向)和形式结合起来划分; 分 析; 促进人的发展是现代教育所预期的正向功能。它是教育本质和教育目的的体现，因此也被称为教育的本体功能，成为派生其他功能的源泉，在教育功能系统中处于基础性地位。;一、教育对个体发展的促进功能;教育对个体发展; 个体的社会化是个体学习其生存和参与正常社会生活的必要途径。“狼孩”、“熊孩”和在被隔离情况下长大的孩子一样，因为脱离人的生活环境，尽管有健全的躯体，却不能有人的思维、意识、行为方式. ; (1)接受一定社会的文化价值与社会规范； (2)使个人追求的目标与社会要求相一致； (3)掌握获得社会成员资格和追求目标必须的技能； (4)学会认同身份和在每一场合下自己所处的角色。 ; ; 影响个体社会化的因素：;学校社会化职能的特点; 学校与家庭不同的是，学校中的成就是受到成人社会承认、并且必须在成人社会中起作用的。;3、学校的社会化带有普遍性;4、走向职业集团的社会化;(二)教育促进个体个性化的功能; 教育促进个体个性化的功能示意图;二、教育的个体谋生和享用功能;教育的个体谋生功能不同于教育的个体发展功能; 这虽然具有功利主义的色彩，但它确是现阶段社会的需要。 教育，尤其是普通教育基础上的职业技术教育、高等教育、成人教育就是要造就和培养具有谋生本领的劳动者和建设者，成为推动社会生活发展进步的人力资源。 ;(二)教育的个体享用功能;三、教育对个体发展的负向功能;第三节 教育的社会功能; 教育对提高人口质量发挥着决定性作用。教育是提高人口质量的根本途径。 ; ;三、教育促进经济发展的功能;教 育 经 济 功 能;四、教育促进政治民主化的功能;可持续发展既达到发展经济的目的，又保持人类赖以生存的自然资源和环境；既满足当代人的发展需要，又不对后代人的发展构成威胁。;六、教育对社会发展的负向功能; 教育功能的形成的起点来自社会和个人发展的期待和要求，终点是教育结果的出现。;(一)教育功能取向的确立; 社会本位; 我国文化传统是社会本位取向，在儒家文化中，即便是主张“修身”，但不是为了“养性”，而是为了“齐家”、“治国”、“平天下”。这种文化传统造成了近代以来教育功能以社会取向为主，而且主要是教育的政治功能取向。;(二)教育功能行动的发生;(三)教育功能直接结果的产生; 教育功能的释放不同于发生在教育活动之中的教育功能的形成，它是发生在社会系统之中，通过教育功能的结果参与社会活动而实现的。 ; 教育所培养的人才必须与社会的需要相适应，教育系统自身在功能形成过程中，必须与社会要求不断相适应，包括调整教育内容，反映???的科技成果；调整教育的层次和类别结构，以适应产业结构变化的要求，培养社会所需要的毕业生。 ; 第五节 教育与人生发展; ;二、何谓受过教育的人;（一）受过教育的人是幸福和幸运之人;人生来便是可以并且应该受教育的;受教育可谓人的第二天性或第二生命;教育学历、学位与经历水平的区别;（二）受过教育的人是素质水平较高的人;（三）受过教育的人是掌握和享受了一定知识的人;（四）受过教育的人是学会了学习的人;（五）受过教育的人是有主体性的人;受过教育的人是有自己的生活态度、兴趣、个性的人。;（六）受过教育的人是精神生活丰富的人;什么是真正的灵魂;（七）受过教育的人是有德性的人;受过教育的人对科学、法律等有崇尚和敬畏之心的人; 总之,在道德上受过教育的人,在道德生活中应该具有“自我同一性”和“群体兼容性”。他们具备诚实、公正、客观、宽容、理解、同情、善良、友爱、关怀、进取、乐观的人生态度和信念,他们的道德需要就是生活本身的需要,而不是生活的伪装。他们的道德追求就是审美意义的追求,而不是伪美的包装。