思想道德修养与法律基础_全套_三、科学把握人生方向和道路.pptVIP

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思想道德修养与法律基础_全套_三、科学把握人生方向和道路

第三章 科学把握人生的方向和道路;第一节 追求高尚的人生目的;2、人具有社会属性 人的社会属性是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活所具有的属性。 “有意识的生活活动直接把人与动物的生命活动区别开来,正是仅仅由于这个缘故,人是类的存在物,换言之,正是由于人是类的存在物,他才是有意识的存在物。”——马克思;3、人具有精神属性,具有奇特的精神世界,表现为求真、向善、崇美的精神活动 人是理性的存在,人能使自身的生命活动本身成为自己的意志和意识活动的对象。人的意识使人意识到自然的必然性,从而获得生命活动的自由,并进而利用自然的必然性。; 什么是人的本质属性? 本质,相对于现象和非本质东西而言,指的是某一事物最根本的属性,是一事物区别于他事物的最根本的属性。 *人的本质就是人的最根本属性。人之所以是人的标志,以及区别于动物的最根本的属性。 “人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,是一切社会关系的总和。” ——马克思 ;科学认识人的本质;(二)世界观和人生观;世界观与人生观的辩证关系; *人生观的主要内容 人生观是通过人生目的、人生态度、人生价值三方面体现出来的。 人生目的回答“人为什么活着”。 人生态度表明“人应当怎样对待生活。” 人生价值判断“什么样的人生才有意义。”;二、人生目的及其在人生观中的核心地位;*人生目的的高尚性,具体表现在几个结合上:;错误人生目的剖析 ;三、用为人民服务的人生目的指引人生方向; 毛主席的讲话,是深知张思德的经历有感而发。张思德是革命队伍中的普通一兵,在战斗部队打过仗、负过伤,在大生产运动中纺过线、烧过炭;从战士到班长,再从班长到战士,一切从人民利益和党的需要出发,干一行爱一行专一行,其高尚品质十分可贵。毛泽东在演讲中称赞:“张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。” 毛主席的演讲正值抗日战争走向胜利的关键阶段,此时阐明党和人民军队的宗旨,对鼓舞群众斗志、促进人民团结有着特殊的意义。从此,“为人民服务”这句话流传开来,既为党和军队指明了方向,也为党和军队赢得了千千万万民众的信任。直到今天,在中国武装力量的队列中,仍有着这样标准的口号——“同志们辛苦了!”“为人民服务!” ;邓小平同志进一步发展了毛泽东同志的“为人民服务”的思想,不论是在理论和实践上,都极其重视“为人民服务”。改革开放以来,他更明确地指出,人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成,应当成为检验我们一切工作的标准。由此可见,社会主义道德建设提出以“为人民服务”为核心,是有其丰富的内容和深刻的含义的。 “为人民服务”或“全心全意为人民服务”,后来成为中国共产党立党宗旨的高度概括语言。“为人民服务”,在中华人民共和国成立后,还被中国共产党各级党政机关及其工作人员作为座右铭和行动口号加以使用。 ;为什么要用为人民服务的人生目的指引人生方向;反对拜金主义人生观 表现为对金钱的盲目崇拜和迷信,以追逐金钱作为人生的最高价值,并且主张一切价值都要服从于金钱价值。 作为一种人生观和价值观,其最大特点是把金钱和货币在商品交换中的职能泛化,成为人们一切社会交往活动的媒介,从而使金钱和货币不仅是表示商品价值的符号,而且成了社会交往关系中身份和地位的象征。;适当的欲望是保障人类正常生活的基础和快乐的源泉,但欲望的潘多拉盒子一旦打开,便释放出了自毁前程的魔鬼。 对任何人而言,不要小看那些所谓束缚我们思想的道德约束,那不是妨碍你生活的围杆,而是保护你正常生活的护拦。一个人一旦选择走出去,就意味着安全的保障也随之消失,无论是谁。 因此,在科学的人生观、价值观的指导下,能否适当地疏导一个人的各种欲望甚至会成为决定一个人成败的重要环节。 ; 反对享乐主义人生观 享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观,主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。把获得感官上的快乐和物质上的满足作为一种人生目的和人生境界。 这种价值观易走向纵欲主义,成为一种腐朽生活方式的理论基础。 马克思指出,享乐哲学一直就是享有特权的社会阶层人士的巧妙说法,它不是整个社会的人生观。; 反对极端个人主义人生观 个人主义人生观是一切从个人出发,把个人利益放在集体利益之上的人生观,主张个人本身就是目的,具有最高价值,社会和他人只是达到个人目的的手段。 严格的“个人主义”概念是1840年法国

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