中华优秀传统文化创新性发展的问题与路径.pdfVIP

思想文化 第l期总第167期 中华优秀传统文化创新性发展的问题与路径 郭海军1谢镇泽2 摘 要：中华优秀传统文化的创新性发展，是当前国家繁荣、民族进步的时代诉求，是文化自身赓续繁衍的必 然选择。只有直面问题，确定立场，建立标准，提升阐释能力，才能使中华优秀传统文化步入健康、可持续的发展 道路，成为实现中华民族伟大复兴中国梦的精神之根和动力之源。 关键词：中华优秀传统文化；创新陛发展；基本路径 中图分类号：D64 文献标识码：A 一、中华优秀传统文化的创新性发展是时代 动中的“中体西用”之争，五四时期的“中西古今” 进步的必然选择 之争等问题的论争，改革开放后直到当下高潮迭 从结构上看，任何文化的构成都包括物质文 起的“传统文化热”“国学热”等，u。都是中 化、制度文化、思想文化等基本要素。其中，思 国社会如何现代化、中国传统文化如何适应社会 想文化处于核心位置，反映着一种文化最本质的 发展与时代变迁在思想文化领域的具体表现。今 特征，是文化的灵魂和精髓。中华传统文化是世 天，几乎人尽皆知的“取精华去糟粕”“批判性 界上唯一一种未曾中断过的超稳定的文化形态， 继承”“扬弃”等基本方法论原则，都是源白国 在几千年的发展历程中，已经成为兼容儒释道等 人面对中西社会发展失衡现状的思考结果。 多种内涵的多元共生、不断融合的综合性文化系 具而言之，中华传统文化形成和发展的社会 统，自汉代起就对世界文明产生了深远影响并做 基础是农业经济形态。千百年来延续下来的超稳 出了巨大贡献。但进入19世纪以后，中华传统 定的农业生产模式，决定了中国人的思维方式、 文化面临着“被全球化”的全新挑战和危机，怎 生活方式与价值观念，由此也生成、繁衍了中华 样在社会转型过程中处理好传统与现代的关系， 传统文化。严格意义上说，中国传统文化本质上 在融合与创新中强健自我本体的生命力，是中华 就是一种农耕文化，在经过社会发展历史的淘洗 传统文化无法回避的重要问题。中华传统文化要 之后成为适应不同时代人们生活的心理规约。但 即便如此，中华传统文化的不断丰富和完善，也 “创造性转化,Hg,J新性发展”的命题，在鸦片战 争后的中国思想界变得越来越重要起来，甚至产 依然是在农业经济社会环境中的自我叠加式发 生了多次规模较大、影响深远的论争。如洋务运 展，并没有根本性的创新。只有在与世界文化 收稿日期：20lO—l卜02 基金项目：广东省高校教学质量与教学改革工程建设项目(项目编号：2014223) 作者简介：郭海军(1964一)，男，内蒙古通辽市人，北京师范大学珠海分校文学院副教授。研究方向：中国现代文化与文学。 谢镇泽(1977一)，男，广东省潮州市人，广东南方软实力研究院副编审。研究方向：中国传统文化。 127 吉林省经济管理干部学院学报 JoumalofJilinProvinceEconomic Cadre ManagementCollege 2017年2月 或言异质文化发生直接的碰撞、冲突、互鉴的 秀传统文化”，这既是文化自身发展逻辑规律的 情况下，中华传统文化才会从外部到内部出现 具体体现，也是中华传统文化所应具有的历史使 基本变化。 命与时代责任。 纵向地说，中华传统文化与异质文化的冲撞、 时至今日，经过鸦片战争以来170多年的实 互鉴有两个时间节点。一个是1840年，另一个践淬炼和创新性传承之后，中华传统文化的民族 是