中华优秀传统文化的现代价值.pdfVIP

：L．一 中华民族是一个有着5000年悠久文明的民族，历来。”… 史积淀形成了我国历久弥坚的传统文化。几千年所形 社会主义核心价值观强调中国特色社会主义共 成的传统文化是多彩多姿的，其中既有糟粕，也有 同理想，而中华优秀传统文化中的大同思想．又何尝 积极优秀的成分——积极优秀的这部分传统文化犹 不是中华民族世世代代追求的理想?早在春秋战国时 如一坛醉人的醇酒。我之所以说中国传统文化历久弥 期，反映小农利益的“天下为公”的思想，就体现在好 坚，是由于它至今仍有其顽强的生命力，不论是其糟 几个不同的主要学派中。如墨家主张兼爱互利，财产 粕，还是其优秀部分，都在顽强地不同程度地影响着 公有；道家把原始共产社会作为理想的世界．以至于 我们，渗透于我们的政治、经济、文化、社会的方方 到了1958年毛泽东还向党的高级干部推荐《三国志》 面面。因此，剔除其糟粕，消除其负面，继承优秀传 中的《张鲁传》，要求党的高级干部认真读一读；而儒 统，将其发扬光大，仍是至今改革的题内应有之义。 家学派更在《礼记·礼运》篇中集中论述了这一美好 近代以来，中华民族多灾多难，直到改革开放以 社会理想：“大道之行也，天下为公”，认为“天下” 后，中华民族才真正地扬眉吐气。2011年中国成为(国家)是天下人的天下。在“大同”世界里。“选贤 世界上的第二大经济实体，屹立于世界之林。在国 与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老 际上中国要做一个负责任的大国，可国内32年的发有所终，壮有所用，幼有所长．矜、寡、孤、独、废、 展．也积累了不少问题。这些影响我们继续腾飞的问 疾者皆有所养”。在这个世界里，有才能的人被推举出 题。首先是要依靠深化改革，坚定不移地推进民主法 来执掌政事，人与人之问相互信任．团结合作，和睦相 治来解决；但我们也需要将优秀的传统文化，赋予新 处。人们的思想境界突破了家庭小圈子，不仅慈爱自 的内涵，融入社会主义核心价值体系之中，使之成为 己的亲人，而且能推广开去热爱所有的人。在“天下为 推进中国继续发展腾飞的精神动力支持。中国特色社 公”的世界里，老人颐养天年，青壮年有用武之地，少 会主义是中国几千年文明发展的继续。中国特色社会 年受到良好教育，矜寡孤独和残疾人得到社会的关怀 主义不可能脱离中国历史而发展，今天的中国是历史 和照料。虽然在生产力低下阶段，这是不可能实现的． 中国的继续。社会主义核心价值体系同样如此。正如 但作为中华民族所追求的共同理想，不也曾激励过世 黑格尔所说： “每一个时代对科学和精神方面的创造 世代代无数的志士仁人奋起吗?可见它始终是蕴藏在 所产生的成绩，都是全部过去的世代所积累起来的 中华民族中的精神因子，时时刻刻在发挥着作用。正是 遗产——一个神圣的庙宇，在这里面，人类的各民族 这种精神因子，让中国的先进分子接受了马克思主义 带着感谢的心情，很乐意地把曾经增进他们生活的东 的共产主义世界观。 西，和他们在自然和心灵深处所赢得的东西保存起 社会主义核心价值观强调以爱国主义为核心的民 舭酝∞、揖绷．二：二：錾一 族精神。爱国主义．顾名思义．是人民对自己祖国的挚 则。正是这种情操．所以，彭德怀、张闻天等才受到全 爱。千百年来人们对自己祖国的挚爱之情，逐步发展 国人民的推崇而与日月同辉。 为爱国主义。既然是“主义”，就肯定是一种理论体 第三，是社会实践层次。爱国主义归根到底要在 系，有它特定的内涵。对此徐梁伯研究员在《中华近代 强烈的爱国感情、崇高的爱国伦理道德规范指导下， 爱国主义精神通览》一书中将其概括为三个层次，笔 通过理性的社会实践，才能体现它的社会历史现实意 者赞成这种解释．兹摘其要点于下： 义。这种爱国主义的社会实践落实到每个阶级、政党 第一，是心理情感层次。爱国主义首先是一个国 以至个人的社会实践行为之中，就会形成一定规模的 家的广大民众．对自己的国家或祖国的一种神圣崇高 统一行动，产生巨大的社会效应．成为建设祖国、保 美好的感情。它蕴藏于广大人民群体的精神世界之 卫祖国的巨大力量，推动社会协作前进。”呻国抗日 中．具体表现为对祖国的山川风物、语言文字、历史文 战争的胜利．结束了中国百年来反抗外来侵略失败的 化、风俗习惯、各族同胞的无比热爱、亲