第二课 百舸争流思想(2012理科).pptVIP

第二课 百舸争流的思想2.1 哲学的基本问题2.2 唯物主义和唯心主义 ;一、哲学的基本问题 1、哲学的基本问题是什么？ （1）思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题 （2）哲学的基本问题包括两方面 一是思维和存在何者为本原(第一性)的问题（最重要、第一方面） 物质决定意识——唯物主义 意识决定物质——唯心主义 二是思维和存在有没有同一性的问题（第二方面） 思维能够正确反映存在(世界是可以认识的) ——可知论 思维不能正确反映存在(世界是不可以认识) ——不可知论 2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ （1）思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和 无法回避的基本问题。 （实践上） (2)思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的 问题。 （理论上） 思维与存在，谁决定谁，是划分唯心主义与唯物主义的唯一标准。 （3）思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学 的基本性质和方向，决定对其他哲学问题的回答。;1、“眼开则花开，眼闭则花寂” 2、“存在即被感知”、 3、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 4、“人有多大胆，地有多大产” 5、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 6、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。 7、贝克莱“存在就是被感知、物是观念的集合。” 8、荀子：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 9、王守仁（号阳明，称阳明先生）“心外无物” ;1、不可知论 的典型代表 休谟认为 “知 觉是唯一的实 在，知觉之外， 一切不可知”。 2、庄子和朋友惠施外出散步，看到桥下很多鱼不停的游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意。 庄子说：“鱼儿多快乐呀！” 惠施说：“你不是鱼儿，怎么知道鱼儿很快乐呢？” 庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？” 惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼儿，你怎么知道鱼儿快乐不快乐呢？” 按照惠施的说法，不是鱼儿，就不知道鱼儿的快乐，那么不是物，就不知道物的道理，由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了。;二、唯物主义和唯心主义 1、唯物主义 （1）什么是唯物主义 P12 唯物主义认为，物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性，意识第二性。 （2）唯物主义的基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） 辩证唯物主义和历史唯物主义（科学的唯物主义） 2、唯心主义（列宁称之为无实花） （1）什么是唯心主义 P13 ——唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，不是意识决定意识，而是意识决定物质。 （2）唯心主义哲学的基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义;唯物主义哲学的基本形态;古代朴素唯物主义【观点介绍】 中国五行说：金、木、水、火、土是构成世界的五种最基本的元素； 战国时期荀子：天地合则万物生，阴阳接而变化起； 古希腊泰勒斯：水是万物的始基； 明清王夫之：气者，理之依也；元气是构成宇宙的物质实体 古希腊赫拉克利特：火产生一切，一切都复归于火，世界过去、现 在和将来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。 王充：天地和气，万物自生； 刘禹锡：五行之气，天与人相交胜； 古希腊德谟克利特：原子是世界的共同基础（原子说是西方古代朴 素唯物主义的最高理论形式） 近代形而上学唯物主义（孤立、静止、片面） 其一，机械性，即把一切运动都归结为自然界的机械运动； 其二，形而上学性，即用孤立、静止、片面的观点看待世界； 其三，不彻底性，即自然观是唯物的，但历史观是唯心的。;（2）唯心主义哲学的基本形态;主观唯心主义（依据）——如人的目的、意志、感觉、经验、心灵 疑邻偷斧（主观唯心主义世界观） 宋代陆九渊：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。 明代王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理”， 18世纪英国大主教贝克莱的著名论点是：“物是观念的集合”、“存在就是被感知”。（不是父母生了他，而是他的感觉生了他的父母）、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 慧能曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 大跃进；“人有多大胆，地有多大产，不怕做不到，就怕想不到” 客观唯心主义（依据）——（如天、命、上帝、理念、绝对精神） 柏拉图：理念创造一切； 黑格尔：绝对精神，绝对观念外化为万事万物 上帝创世说：世界是上帝意志的创造物 女娲造人说 宋代朱熹：主张“理”一元论，认为理在事先，