语言考试的亮点.doc

填空及名词解释 1、小学含义 中国传统语言学也被称为“小学”，包含文字学、音韵学、训诂学三个方面 2、六书含义 一曰指事，指事者，视而可识，察而见义，上下是也。 二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。 三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。 四曰会意，会意者，比类合谊，以意相受，考老是也。 五曰转注，转注者，建类一首，同事，令长是也。 六曰假借，假借者，本无其字，依声讬见指撝 ，武信是也。 3、字书：是研究字形和根据字形以考证音义的书。主要著作有：许慎《说文》，梁代顾野王《玉篇》、宋代王洙、司马光《类篇》、明代梅膺祚《字汇》、 清代《康熙字典》、晋·吕忱《字林》、明末张自烈《正字通》、唐代颜元孙《干禄字书》（正字法方面）、宋张有《复古篇》（正字法方面）、训诂学方面有影响的有唐代孔颖达《五经正义》 4、许慎《说文》的内容和体例 内容：由“文字”和“说解”两部分组成。独体为文，合体为字，说文解字就是说解文字的意思。许慎《说文》原书十四篇，又叙目一篇；字体以小篆为主，为正字，有古文、籀文等异体则列为重文。 体例： （1）编排体例，全书所收之字，按照形体结构分为540部。 ①部首的排列次序。 ②各部文字的排列 （2）说解体例 ①全书以小篆为主体，对每一个小篆文字，先释字义，然后释字的形体结构。 ②凡象形字，均说明“象形”或“象某之形”。 ③凡言“从某从某”或“从某某”者，为会意字 ④凡形声字，必言“从某，某声”。“ ⑤凡言“从某省，某声”者，为形旁有所简省的形声字 ⑥凡言“从某，从某或“从某某”，某亦声”者，为会意兼形声字 ⑦凡言“从某，某省声”者，为简省声符的形声字 ⑧若有不同的说解，便加上“一曰”“或曰”“又曰”列出，以示两说并存 （3）音读体例 5、声训：就是采用同音字，或音近字（双声叠韵字）来解释字义的一种方法。如孔子用“正”来解释“政”，这两个字的读音相同 6、语言学的根本问题：名实问题是语言学的基本问题，是语言的本质问题。 7、荀子正名篇中语言观 在荀子认为，事物的名称是“约定俗成”的，但这种“约定俗成”又是以客观事物的实际内容为基础的，所以确定名称时要“稽实”。另一方面，名称虽然受制于实际社会政治领域内容，但它一经确定，又能对实际内容发生影响，即“名定而实辨” 而在社会政治领域内，“正名”能“明贵贱”、“辨同异”、“率民而一”，这也就是荀子强调“正名”的政治内涵。（名无固实，约之以命实，约定俗成谓之实名。 名有固善，径易而不拂，谓之善名。） 8、汉代先后出现了四部重要的语言学著作。 《尔雅》——训诂学 《方言》——方言学 《说文解字》——文字学 许慎 《释名》——词源学，是一部声训专著，全书几乎都用声训的方法解释事物之名的由来，即探求它们的语源。作者刘熙 东汉末 《马氏文通》是我国第一部有系统的语法书，清朝，马建忠 9、《尔雅》是中国古代第一部训诂学专著，“尔雅”的意思就是用“雅言”（当时通行的语言）解释古语与方言。作者不一（周公、孔子门人），成书于战国末－西汉初。前三篇目是释诂、释言、释训（词语的解释），后十六篇是专用名词。主要采用义训的方法 10、反切是古代的一种注音方法。用两个汉字来标注另一个汉字读音，起源于汉末。前面的文字叫反切上字，后面的文字叫反切下字，反切上字取声母，反切下字取韵母和声调，如：都、宗切冬 11、训诂方法 （1）形训：用分析文字形体的方法来解释词的意义。 （2）声训 （3）义训：运用词义本身的内在规律，通过词与词之间意义关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的，这种训诂发方法叫做“比较互证”，或“义训” 12、训诂含义 语言、文字随着时间、地域变异而变异，人们在阅读不同时代、不同地域文献典籍时就会遇到各种困难。因此，早在汉代，就开始有了以扫除古代文献中语言文字障碍为目的的一种工具性的专门工作，这种工作古人称为训诂。 13、训诂学 训诂学就是以词义研究为核心的我国传统的语义学。传统训诂学是传统语言文字学里研究语言思想内容的一个学科，它是从语义的角度来研究语言（主要是文献语言）的。训诂学是以研究古代文献语言的语义规律和训释方法为主要内容和任务的训诂方法，通过词形探求词义，以字形求义叫形训，以语音求义叫声训，从词义本身规律中探求词义叫义训。训诂学书籍有两种，一种是随文释义的注释书，如毛亨《毛诗诂训传》。另一种是纂集类训诂专书，如《尔雅》《说文解字》《方言》《释名》。 14、字是词的记录符号，它用字形来标词，从词那里承受到音与义，因而形成一个形音义的结合体。 15、引申是一种有规律的词义运动。词义从一点（本义）出发，沿着它的特点所决定的方向，按照各民族的习惯，不断产生新义或派生新词，从而构成有系统的义列，这就是词义引申的基本表现。 简答论述