人身自由保护与和谐社会建设(1).pdfVIP

人身自由保护与和谐社会建设 利兹思·斯维特拉夫卑 全球化的现代世界视社会和谐为首要价值。世纪之交，人类生活并不完 全依赖于周围的家庭、雇主、社会与国家。人类的环境不仅与公民或者国家 对生态环境的关注相关，而且与其他国家在环境方面的实践相关。已经过去 的20世纪，剧变与忧患并存，给世界绝大多数国家的生活带来了富有重大 意义的变化。 所有这些重大变化不但在社会思想、政治生活中有所反映，而且在 法律领域也有所表现。与人身自由相关法律的发展成为热点问题。进一 步言之，什么是人身自由，它包含哪些内容，它的内涵有多广泛?与人 身自由保护相关的法律问题扩展到国际法与国内法领域，两个领域紧密 联系。 unitedNations 具体推动人身自由法律基础发展的是联合国组织(the 论的衰败，有助于我们确认对基本人权、人格尊严和价值的信念。我们通过 了《世界人权宣言》并接受宣言的人权准则与价值。 《世界人权宣言》和其他国际人权文献规定的各项人权对不同时期的所 有国家和人们是普遍而且可以接受的。人权宣言宣称人权具有永恒价值，她 是人类与人类社会存在和发展的基础。宣言载明的每一条原则具有普适性， 但宣言并未穷尽每一种需要法律保障的人权。而且，不同地域的人们在人权 价值衡量上并不一定具有共识。客观地说，关于人身自由的基本文献是在欧 洲各国和美国的影响下草拟的，反映西方的民主价值观。然而，在被认为是 吸收了欧洲大陆政治法律理想信念的欧洲价值观中存在的某些不证自明的观 e俄罗斯科学院国家与法研究所所长，教授。 人身自由保护与和谐社会建设 15 念，可能在其他地区或文化中产生完全不同的理解，在宪法和地域性法律文 献中有所体现。伴随国家之间的交流与合作，我们将发现经济增长、信息交 流、文化交流和移民等对于人权理念的理解、法律文化标准的借鉴的影响。 这表明在世界性法律原则上达成共识存在可能。然而，这一过程对许多国家 (包括一些欧洲大陆国家)而言是艰难的。很难想像改变法律文化、传统和 习惯并使之与世界性法律原则一致是如此漫长而复杂的过程。她不可能通过 对那些为《美国独立宣言》标识为“不证自明的真理”的人权标准——人 人生而平等，享有不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权 利——的承认和宣布而自动实现。 “不证自明的真理”在不同的国家有不同的理解。政治与法律思想传统 上会赋予一个家长式的概念——国家是赐予者，赋予公民以权利的“礼物”。 在后苏联时代的俄罗斯，国际法律文献与欧洲人权法院的决议都已经变成国 家法律体系的一部分。如果从欧洲的角度来审视，俄罗斯理解“人权文化” 仍然存在自身的困难。 苏联与俄罗斯早已加入世界性的人权运动，承认人权宣言宣称的人权原 则与人权标准，并且批准了一系列国际人权公约与人权议定书。俄罗斯1996 年2月8日加入欧洲委员会是一个里程碑式的事件，如同之后对人权最重要 的议定书的批准(欧洲人权与基本自由保护公约及其议定书)。欧洲人权委 员会在承担条约义务的监督上存在严格的控制，等等，成员国必须承认法治 原则和人人享有人权与基本自由的原则。 应当注意的是，俄罗斯在加入欧洲人权委员会和签署欧洲人权公约之 后，在履行公约义务方面遇到了一定的困难，包括完善俄罗斯立法以便同 公约及其议定书协调。在1996年1月25日第193号关于俄罗斯申请加入 欧洲人权委员会的决议中，理事会指出：该国的法律制度存在一定的缺陷， 但该国对确认法治原则之必要性的普遍认识和法治的进程都明显处于进步 之中。 俄罗斯法律制度，如同包括欧洲国家在内的许多其他国家一样，正处于 急剧的法治变革之中。客观地说，它正遭遇挑战，主要在法庭审判和行政行 为领域。但是，法律部门的发展反映了保障人身自由的要求。 关于刑法与刑事诉讼实践的议题受制于公众舆论：监禁条件，羁押期 限，对国内移民、雇员、儿童、残疾人以及车臣武装冲突中的平民权利，缺 乏足够的关注。而且，针对事件的评价在俄罗斯与国外经常不同。比如，致 力于强化政府能力，增强在打击犯罪、恐怖和官员轻罪方面的垂直权力被认 16人身权与法治 为违反民主原则，唯一的原因是使用的法律不为其他西方国家政治制度(比 如美国)所知。①某些俄罗斯与美国媒体、专业法律文献