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【齐人有一妻一妾】
【齊人有一妻一妾】 孟子
齊人有一妻一妾而處室者。其良人出,則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者,則盡富貴也。其妻告其妾曰:「良人出,則必饜酒肉而後反,問其與飲食者,盡富貴也。而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也。」蚤起,施從良人之所之,遍國中無與立談者,卒之東郭墦間之祭者,乞其餘,不足,又顧而之他:此其為饜足之道也。其妻歸,告其妾曰:「良人者,所仰望而終身也。今若此!」與其
妾訕其良人,而相泣於中庭。而良人未之知也,施施從外來,驕其
妻妾。
由君子觀之,則人之所以求富貴利達者,其妻妾不羞也而不相
泣者,幾希矣!
【曲突徙薪】 東漢?班固
客有過主人者,見其灶直突,傍有積薪,客謂主人,更為曲突,遠徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息。於是殺牛置酒,謝其鄰人,灼爛者在於上行,餘各以功次坐,而不錄言曲突者。人謂主人曰鄉使聽客之言,不費牛酒,終亡火患。今論功而請賓,曲突徙薪亡恩澤,頭爛額為上客耶?主人乃寤而請之。
【楚王好細腰】 墨子
昔者,楚靈王好士細腰。故靈王之臣,皆以一飯為節,脅息然後帶,扶牆然後起。比期年,朝有黧黑之色。
【駝醫】 明?江盈科
昔有醫人,自媒能治背駝,曰:「如弓者,如蝦者,如曲環者,延吾治,可朝治而夕如矢。」一人信焉,而使治駝。
乃索板二片,以一置地下,臥駝者其上,又以一壓焉,而即屣焉,駝者隨直,
亦復隨死。其子欲鳴諸官,醫人日:「我業治駝,但管人直,那管人死!」
嗚呼!世之為令,但管錢糧完,不管百姓死,何以異於此醫!
【黔之驢】 柳宗元
黔無驢,有好事者船載以入。至則無可用,放之山下。虎見之,龐然大物也。以為神。蔽林間窺之,稍出近之,憖憖然莫相知。
他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁,以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能者。益習其聲。又近出前後,終不敢搏。稍近,益狎,蕩倚沖冒。驢不勝惡,蹄之。虎因喜,計之曰:「技止此耳!」因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去。
噫!形之龐也類有德,聲之宏也類有能,向不出其技,虎雖猛,疑畏卒不敢取。今若是焉,悲夫!
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