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共产党对鲁迅文学的接受 ——鲁迅研究之六 瞿秋白：鲁迅杂感选集 据鲁迅书信记载，1933年3月20日，鲁迅主动向北新书局李小峰推荐，由瞿秋白编选自己的杂感选集。 1933年4月8日编就，并花了四夜时间写成序言，署名“何凝，1933，4，8，北平 鲁迅亲自设计了书的编排格式。与两地书相同，横排，23开，天地宽大，毛边本。扉页上选了鲁迅喜欢的司徒桥的炭化像。 1933年6月，青光书店出版， 瞿秋白：鲁迅杂感选集 入选范围： 鲁迅从1918-1932年，共出版了8部杂文集 热风-1922 华盖集-1925 华盖集续编-1926 华盖集续编补编-1926 坟-1926 而已集-1928 三闲集-1928 二心集-1932 瞿秋白：鲁迅杂感选集 入选范围与标准： 关涉1926年9月-1927年1月在厦大事期思想情况的《华盖集续编补编》未编入 按年份看编入的杂文，占鲁迅杂文总量的近1/3(见下页)。 主要以强调鲁迅反封建、反国民党政府和趋向无产阶级革命的思想进程为编选标准 学术性和文学性较强的杂文则一般不收入 对鲁迅反击创造社、太阳社围攻的文章，多采取规避和淡化论战色彩的处理方式 瞿秋白：鲁迅杂感选集 1918年：33.3% 1919年：20% 1921年：100% 1922年：9% 1924年：18.2% 1925年：36% 1926年：33.3% 1927年：40.5% 1928年：35.7% 1929年：30.8% 1930年：27.8% 1931年：22.2% 瞿秋白：鲁迅杂感选集 编选的意义： 不仅在中国革命语境内成功树立了马克思文艺理论和中国革命文学创作实践结合的典范，而且打造出一个”红色鲁迅“的形象。 瞿秋白：鲁迅杂感序言 革命的作家总是公开地表示他们和社会斗争的联系；他们不但在自己的作品里表现一定的思想，而且时常用一个公民的资格出来对社会说话，为着自己的理想而战斗，暴露那些假清高的绅士艺术家的虚伪。高尔基在小说戏剧之外，写了很多的公开书信和“社会论文”，尤其在最近几年——社会的政治的斗争十分紧张的时期。也有人笑他做不成艺术家了，因为“他只会写些社会论文”。但是，谁都知道这些嘲笑高尔基的，是些什么样的蚊子和苍蝇 瞿秋白：鲁迅杂感序言 鲁迅在最近十五年来，断断续续的写过许多论文和杂感，尤其是杂感来得多。于是有人给他起了一个绰号，叫做“杂感专家”。“专”在“杂”里者，显然含有鄙视的意思。可是，正因为一些蚊子苍蝇讨厌他的杂感，这种文体就证明了自己的战斗的意义。 瞿秋白：鲁迅杂感序言 鲁迅的杂感其实是一种“社会论文”——战斗的“阜利通”（feuilleton）。谁要是想一想这将近十年的情形，他就可以懂得这种文体发生的原因。急遽的剧烈的社会斗争，使作家不能够从容的把他的思想和情感熔铸到创作里去，表现在具体的形象和典型里；同时，残酷的强暴的压力，又不容许作家的言论采取通常的形式。作家的幽默才能，就帮助他用艺术的形式来表现他的政治立场，他的深刻的对于社会的观察，他的热烈的对于民众斗争的同情。不但这样，这里反映着“五四”以来中国的思想斗争的历史。 杂感这种文体，将要因为鲁迅而变成文艺性的论文（“阜利通”）的代名词。自然，这不能够代替创作，然而它的特点是更直接的更迅速的反映社会上的日常事变。 “阜利通”（feuilleton），法语，指欧洲报刊上的小品栏、通俗文艺栏，刊登在通俗栏目上的小品文、文艺作品 瞿秋白：鲁迅杂感序言 在那时侯——1907年——他的这些呼声差不多完全沉没在浮光掠影的粗浅的排满论调之中，没有得到任何的回响。如果不是《坟》里保存了这几篇文献，也许同中国的许多“革命档案”一样，就这么失散了。这些文献的意义，在于回答当时思想界的一个严重问题：群众这样落后怎么办？对于这个问题，当时革命思想界里有一个现成的答复，就是说，群众落后是天生的，因此，不要他们起来革命，等编练了革命军队来替他们革命，而革命成功之后也还不能给民众自由，而要好好的教训他们几年。 瞿秋白：鲁迅杂感序言 而鲁迅所给的答案却有些不同，他是说，因为民众落后，所以更要解放个性，更要思想自由，要有“自觉的声音”，使它“每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响”。这虽然也不是正确的立场，然而比“革命的愚民政策”总有点儿不同吧 瞿秋白：鲁迅杂感序言 鲁迅在这时代（五四时代）已经表现了他的特点。新文化运动的领袖，大家都不免要想做青年的新的导师；而诚实的愿意做一个“革命军马前卒”的，却是鲁迅。…他没有给自己造一座宝塔，把自己高高供在里面，他却砌了一座“坟”，埋葬他的过去，热烈的希望着这可诅咒的时代——这过度的时代也快些过去。他这种为着将来