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2016_2017学年高中历史第三单元北魏孝文帝改革第3课促进民族大融合课时作业新人教版选修1
2016-2017学年高中历史 第三单元 北魏孝文帝改革 第3课 促进民族大融合课时作业 新人教版选修1
一、选择题
1.右图是一幅敦煌莫高窟发现的北魏满地施绣的佛说法图残片,它能说明的问题是( )
A.孝文帝改革促进了北魏手工业特别是丝织业的发展
B.孝文帝改革促成了北方人民对佛教的向往
C.佛教是孝文帝改革的思想武器
D.孝文帝改革促进了鲜卑族的封建化
解析: 根据题干“满地施绣的佛说法图残片”即可得知它反映了北魏丝织业的发达。
答案: A
2.以下属于北魏孝文帝采纳汉族封建统治制度的措施有( )
①模仿汉族官制 ②修订律令,实行严刑酷法 ③尊儒崇经,兴办学校 ④将北魏官制定为九品
A.①②③④ B.①③④
C.①③ D.①④
解析: 本题考查学生对教材基础知识的掌握能力。题干中的关键词是采纳汉族封建统治制度,而③是文化措施,故排除,而②不是实行严刑酷法,而是废除落后的残酷刑律。
答案: D
3.北魏孝文帝尊儒崇经,兴办学校讲授儒家经典,其主要目的是( )
A.儒家文化是中国文化主流
B.当时的北方人都喜欢儒家文化
C.适合巩固统治的需要
D.冯太后的积极影响
解析: 本题考查学生的理解能力。B、D两项明显错误,北方人并非都喜欢儒家文化。当时冯太后已经去世;A项是原因;C项是主要目的,故选C。
答案: C
4.下列关于孝文帝的改革后的官制与汉族官制的关系,说法正确的是( )
A.制定了与汉制相同的官制
B.将官制定为九品,摆脱了汉族官制的模式
C.一定程度上受汉制影响,充分保留了北魏官制的特点
D.学习汉制,改变官职名称
解析: 孝文帝模仿汉族官制,将北魏官制定为九品,但改变了官职名称,因此北魏对汉族官制既有继承,也有创新。
答案: D
5.北魏孝文帝主动推行汉化政策的实质是( )
A.提高少数民族的素质 B.缓和与汉族地主的冲突
C.适应农耕文化的需要 D.抵御北方游牧民族的侵扰
解析: 北魏孝文帝改革的汉化措施实际上是接受汉族的先进文化,即适应农耕文化。
答案: C
6.商鞅变法与北魏孝文帝改革都获得成功的主要原因是( )
A.符合统治阶级的利益 B.代表了广大人民的利益
C.顺应了历史发展趋势 D.得到了最高统治者的支持
解析: 本题考查学生的分析理解能力。任何一场改革,要想获得成功,必须顺应历史发展潮流。商鞅变法顺应了封建制取代奴隶制的潮流,孝文帝改革顺应了民族大融合的历史潮流。
答案: C
7.下列关于北魏孝文帝改革作用的表述,不正确的是( )
A.加速了北方各族封建化的进程
B.促进了北方民族大融合
C.促进了北方经济的恢复和发展
D.促进了黄河流域的统一
解析: 本题考查学生的理解能力。A、B、C三项都属于孝文帝改革的作用,D项属于孝文帝改革的背景。
答案: D
8.北魏孝文帝迁都洛阳后,龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格。这反映了( )
A.佛教的传入 B.疆域的扩大
C.民族的融合 D.全国的统一
解析: 本题考查学生理解能力。佛像的变化产生在迁都洛阳后,说明孝文帝推行汉化的措施效果明显,这体现了民族融合的趋势。
答案: C
二、非选择题
9.阅读下列材料:
材料一 在魏孝文帝末年到魏宣武帝之初,“百姓殷富,年登俗乐,鳏寡不闻犬豕之食,茕独不见牛马之衣……于时国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者,不可较数。”
——《洛阳伽蓝记》卷四
材料二
材料三 “民生”一词最早出现在《左传》,所谓“民生在勤,勤则不匮。”这里的“民”,就是百姓的意思。而《辞海》中对于“民生”的解释是“人民的生计”,是一个带有人本思想和人文关怀的词语。
请回答:
(1)孝文帝改革中的哪一项措施直接促进了材料一所描述的现象?
(2)材料二的景象都出现于北魏时期,主要反映出什么共同问题?请具体分析二者形成的原因。
(3)据材料三及所学知识,指出孝文帝改革中涉及民生问题的措施有哪些?
(4)结合所学知识指出,孝文帝改革和商鞅变法的共同点是什么?
解析: 本题考查学生提取信息和调动知识解决问题的能力。第(1)问可结合材料中“百姓殷富……库藏盈溢”来回答;第(2)问从“汉人胡食”及魏碑书法中带有勇武刚劲的少数民族文化风格等信息可知反映了民族融合的趋势。第(3)问从“民生”角度回答;第(4)问比较二者的共同点。
答案: (1)均田制。
(2)问题:北魏孝文帝改革促进了北方的民族大融合。原因:由于北魏孝文帝改革推动了民族融合,汉人也学会了少数民族的饮食习俗;由于北魏孝文帝提倡学习汉族文化,把鲜卑族勇武质朴、刚劲豪迈的文化风格融入汉字书法中,从而形成了气势雄浑、刚劲有力的书体“魏碑”体。
(3)推行租调制;移风易俗,接受汉族先进的文化与制度等。
(4)都获得了成功;都顺应历史发展潮流;都改变了原有的生产关系;都触动了旧贵族的利益。
3
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