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黃公望與九峰雪霽〉 【聯合報蔣勳】 2011.03.25 03:03 am 〈九峰雪霽〉是一立軸，空明寧靜，簡潔單純到像一個句點，是老畫家留在天地蒼茫間最後一聲清寂的長嘯嗎？……現藏北京故宮的〈九峰雪霽〉圖軸是黃公望81歲的精采作品。畫軸全高117公分，崇山峻嶺，群峰為白雪覆蓋，層層堆疊，在縱長的立軸上以筆直陡峭的垂直線不斷向上延展，引領視線達到仰望的極至。黃公望以墨色反白的畫法，墨色為底，一次一次渲染，天空水壑，深凹之處，都一片深晦沉黯，反襯出大雪覆蓋的山巒，一色瑩白。視覺向上仰望到畫軸的三分之二，層巒之上，群峰峭立，如劍戟，如筆鋒，孤獨兀傲，使人忽然想到黃公望的另外一個名號「一峯道人」（圖一）。畫幅上端天際線右側有畫家的落款至正九年春正月，為彥功作雪山。次，春雪大作，凡兩三次，直至畢工方止，亦奇事也。大癡道人，時年八十有一，書此以記歲月云。至正9年是西元1349年，黃公望另一名作〈富春山居〉的題跋是至正10年（1350）端午節前一天落的款，相差一年，兩件名作都是他晚年傑出的代表。元人作畫常常是為了朋友，這個習慣從趙孟頫就開始，因此畫上常有「為某某人畫」的上款。黃公望73歲的〈天池石壁〉是為「性之」畫的。81歲的〈九峰雪霽〉是「為彥功作」，82歲的〈富春山居〉則是題給同門師弟「無用師」。文人本來不以繪畫為職業餬口，書畫都只是寄情筆墨。趙孟頫畫上常題「戲作」，書畫也只是偶然好玩為可以相交往的朋友即興創作。彥功班惟志〈九峰雪霽〉上的「彥功」是元代重要的文人班惟志（恕齋）。元順帝至正初年，他在江浙儒學提舉司擔任提舉的官。任滿之後，北上大都（北京），任集賢待制。班惟志在書畫戲曲方面都留下很多資料，鍾嗣成的《錄鬼簿》把他列為元代當時「方今名公」十人之一。身在官場，為名公士紳，而戲曲創作卻活潑佻達，不受拘束。試看他一首流傳較廣的曲子，寫某一秋天晚上聽人彈箏的感受，語言頗為自由，浪漫多情，甚至不避俚俗，不像一位道貌岸然在朝廷做儒學大官的作品。南呂一枝花（秋夜聞箏）透疏簾，風搖楊柳陰。瀉長空，月轉梧桐影。冷雕盤，香銷金獸火。咽銅龍，漏滴玉壺冰。何處銀箏？聲嘹嚦、雲霄應，逐輕風、過短欞。耳才聞天上仙韶，身疑在人間勝境。梁州恰便似，濺石窟、寒泉亂湧。集瑤台、鸞鳳和鳴。走金盤、亂撒驪珠迸。嘶風駿偃。潛沼魚驚。天邊雁落，樹梢雲停。早則是字樣分明，更那堪音律關情！淒涼比漢昭君塞上琵琶，清韻如王子喬風前玉笙，悠揚似張君瑞月下琴聲。再聽，愈驚。叮嚀一曲陽關令，感離愁，動別興。萬事縈懷百樣增，一洗塵清。尾他那裡輕籠纖指冰弦應，俺這裡謾寫花箋錦字迎，越感起文園少年病。是誰家玉卿，只恁般可憎，喚的人一枕蝴蝶夢兒醒！元代文人親近民間戲曲，無論文字典故，情感模式，心理狀態，都有大眾戲曲文學的平易近人，不唱高調，不裝腔作態。班惟志當時是朝廷負責儒學的官，如同今天的教育部督學，卻沒有一點官場儒生的迂腐氣。他或許在酒樓歌肆聽伎樂彈箏，即興寫下這首曲子，像柳永的歌詞，還有一種文藝少年唯美與感傷的天真。「漢昭君，塞上琵琶，王子喬，風前玉笙，張君瑞，月下琴聲」，班惟志引用的典故多從民間流行廣大的俗世戲劇而來，也沒有朝廷儒學命官賣弄學問的架子，他與作為全真教道士的黃公望相交往，以書畫相贈，或許也看到黃公望超越世俗人際關係的另一種自由灑脫吧。班惟志也是書法名家，許多宋元書畫上有他留下的題跋。如台北故宮元代王淵畫的〈鷹逐畫眉〉，上面有他題的詩小棠枝上語調簧，曾駐多情走馬郎。鷙鳥見攻能引避，禽中真是白眉良。語言還是有民間「竹枝詞」的趣味，不賣弄學問，也不擺弄架式，卻寫出畫眉鳥在鷹鷙攻擊下的婉轉嫵媚。2010年十二月北京拍賣的一件〈山猿〉宋畫，上面也有班惟志的題詩一猿坐石一攀枝，飲岸馴獐並立窺。將為品題窮世態，又成三絕畫詩癡。書此以記歲月至正9年初春正月，黃公望或許正與班惟志一起遊松江（上海）九峰一帶。天寒地凍，黃公望答應為班惟志畫一張雪山風景。沒想到，天賜良緣，正巧遇到「春雪大作」，一連下了兩三次，群峰都一片潔白。黃公望應該是當場面對著紛飛大雪創作，一直到畫完，剛好雪也停止了。這場雪像是神助，特意為他畫畫而來，特意為了使歷史上留下一件稀世名作，黃公望因此在題跋裡說是「亦奇事也」。精通易理，潛心修道的黃公望在畫上留下的題跋不多，但常常值得細心玩味咀嚼。黃公望題畫的書法，特別平淡無奇，沒有一絲一毫自覺是書法名家的習氣。如果跟元代幾家的題畫書法相比，倪瓚是以隸書銳利波磔筆鋒入畫，形體緊峭，點捺都刻意用力。吳鎮畫畫的筆法看似木訥敦厚，題畫時的書法線條卻是流轉放縱不羈的草書。唯獨黃公望，用筆最自然平凡，好像隨意寫來，只是記事，毫不牽強。黃公望被推崇為元四家之首，正是因為他不拘形跡平易近