景观都市主义及“天人合一”思想之比较探究.docVIP

景观都市主义及“天人合一”思想之比较探究[摘要]：景观都市主义是近年来在欧美景观学、建筑学和城市规划设计等领域出现的一种新思想。本文对该理论产生的动机、定义及内涵进行了分析和阐述。而“天人合一”思想是中国古代哲学的根本观念, 中国古代人居环境深受“天人合一”哲学思想的影响。它们之间有着哪些相同之处，本文正是通过这样一种探析，从而试图找到一些适合于我国当前城市规划实践工作的思路和方法。 [关键词]：景观都市主义；“天人合一”；当代中国；城市规划实践 Landscape urbanism and “Heaven” Thought of Comparative Study [Abstract]: Landscape urbanism landscape in Europe and America in recent years, architecture and urban planning and design of a field of new ideas. This paper, the theories of motivation, definition and content analyzed and elaborated. The “Heaven” Thought is the fundamental idea of ancient Chinese philosophy, the ancient Chinese living environment by “Heaven” philosophical ideas. What they share a common, this article is through such an Analysis to try to find some suitable for our current work in urban planning practice, ideas and methods. [Key words]:Landscape urbanism; “Heaven”; contemporary China; urban planning practice 中图分类号：P901文献标识码：A 文章编号： 1.景观都市主义 1.1景观都市主义概述 景观都市主义的起源可追溯至20世纪70年代末后现代主义对现代主义建筑规划的批判阶段，这些批判包括现代主义不能创造一个“有意义”“宜居”的公共领域，不能将城市作为各种群体历史综合意识的集合，又不能满足城市中各个层次的观众交流。查尔斯#8226;詹克斯于1977年宣称，伴随着美国工业经济的不断衰退，“现代主义建筑的死亡”标志着市场向消费者选择多样化方向的转变。而后现代主义建筑思潮并不能够解决工业转型过程中越来越多的“去中心化”问题，即越来越多的居民搬离城市的中心区，城市人口出现了负增长。[1]与此同时，整个社会也在对工业文明带来的严重环境问题进行着深刻的反省，工业文明在创造了辉煌现代文明的同时，对自然生态造成了巨大破坏并且已经危及人类自身的生存，因此人类转向一种合理利用自然资源的可持续发展方向，重塑自然生态和人与自然的关系。在这种文化背景之下，景观逐渐替代建筑，成为新一轮城市发展过程中刺激发展的最基本要素，成为重新组织城市发展空间的最重要手段。 1.2景观都市主义的内涵 景观都市主义的内涵包括3方面内容：工业废弃地的修复、自然过程作为设计的形式以及景观作为绿色基础设施。 1.2.1工业废弃地的修复 工业废弃地指曾经用于工业生产及其相关用途，而现在已经不再作为工业用途的场地。主要包括工业采掘场地、工业制造场地、交通运输设施、工业或商用仓储场地以及工业废弃物的处理场地等。这些场地都或多或少有些环境污染，但都有很大的再发展潜力。[1]当绝大多数设计师对这些工业遗留场地束手无策时，风景园林师挺身而出，将之巧妙利用，获得了意想不到的成功，这一切的出发点则是由于景观手法的合理运用。在其它方法无力解决这些问题时，试着换一个思路，运用生态手法处理场地里的污染、景观优先、植物生态恢复及景观作为空间分隔的手段等等。 1.2.2自然过程作为设计形式 景观都市主义的第二层含义是指自然过程作为设计的形式，即充分尊重场地的自然演变过程，以场地的演变肌理为蓝本，作为启发设计师构图时的基本形式，更进一步，将这一思想融合到场地的生态演变中去。以乔治#8226;哈格里夫斯的瓜的亚纳滨河公园规划设计最为典型，哈格里夫斯从阿拉斯加河流的河道肌理中获得灵感，设计出的地形与河道冲刷后的纹理极为相似，为了达到设计的精确度，甚至做了一个巨大的试验模型，设定相应的水流速不断冲刷，研究场地地形的形成肌理，