《谏逐客书》自课件.pptVIP

拓展练习 对语段进行假设分析时，应从例子的反面进行假设，并且用上导引词“如果”“假如”“若”等。 结合李斯的人生经历，自选角度，利用假设论证写一段文字。 课堂练习： 生活的磨难可以激发创作灵感。李白壮志凌云，怅然失意，却成为“诗仙”；李煜国破家亡，阶下为囚，却成一代词宗；辛弃疾一生力主抗击金兵收复中原屡屡碰壁，使他“穷而后工”一代伟大的爱国词人。 如果李白官至宰辅，享尽荣华，不用浪迹江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下“一江春水向东流”的千古绝唱；如果没有经历国土沦丧，家园消亡的苦难，那么辛弃疾也只是一个“为赋新词强说愁”的普通词人而已。生活的苦难与磨练，是他们创作的源泉。 李斯其人 一、李斯的人生哲学-------仓鼠理论：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”“故垢莫大于卑贱，而悲莫大于困穷也。人处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也”。 二、古诗人咏李斯诗： （胡曾）题李斯墓：上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归？功成不解谋身退，直待咸阳血染衣。 读《史记.李斯列传》 林伦才 一 仓鼠误为座右铭，弃家背国事强溱。 咎由自取腰刑市，方悔再无黄犬行。 二 逐鹿中原相一尊，建规定制百朝跟。 沙丘若不篡遗命，竹帛列名周孔伦。 * 兼六国，虏其王，立秦为天子，罪一矣。 地非不广，又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强，罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲，罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤，罪四矣。更剋画，平斗斛度量文章，布之天下，以树秦之名，罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意，罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘，罪七矣。 諫逐客书 李 斯 学习目标： 1结合具体语境，和必修选修课本中词语比较，复习掌握定语后置（者做标志）所以、兵等词的含义 2抓住关键词句，理清文章脉络，比较《触龙说赵太后》，总结游说之辞的共性，学习酣畅淋漓的文风 3与《六国论》《劝学》比较，学会使用假设论证和对比论证 一 观大略 目标： 1用一句话概括这篇文章的主要内容 2落实定语后置（者做标志）所以、兵等词的含义，想想都在哪学过 3讨论交流自己搞不清的字词句 诸侯人来事秦者，大抵为其主游间於秦耳 所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 此非所以跨海内制诸侯之术也。 此五帝、三王之所以无敌也 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也 检测 二品读 “臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”“过”体现在什么地方？ 李斯谏逐客，针对着秦王怎样的心理？那些句子可以体现出来？ 第一方面（讲述历史）以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据，说明客卿的功劳。 第二方面（待人与待物） 就秦王所悦分析 喜爱异国器物,美女、音乐 用人方面 不问可否,不论曲直 非秦者去,为客者留第三方面（逐客实为强敌国） 李斯谏逐客，针对着秦王怎样的心理？那些句子可以体现出来？ 却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。 逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨於诸侯，求国无危，不可得也。 刘勰在《文心雕龙·论说》中曾有评说：“李斯之止逐客，并顺情入机（言语投机 ），动言中务（切中时务），虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。 知识背景： 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 以上两段是谁的作品中的内容？是如何展开思路的？（怎样的联想过程） 三悟读 1比较《触龙说赵太后》，总结游说之辞的共性 2画出自己认为最精彩的部分，谈谈精彩在哪里？ 谈说之术，矜庄以莅之， 端诚以处之，坚强 以持之，分别以喻之，譬称以明之，欣欢芬芳以送之，宝之、珍之、贵之、神之，如是则说常无不受。 ——荀子《非相》 谈说这种本领要以严