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寻求建筑和艺术的和谐统一 ——浅谈世界著名华人建筑大师贝聿铭 [摘要]：贝聿铭先生是当今国际建筑界一位享有盛誉的建筑师。他那些矗立于美国.新加坡，中国等地的建筑作品，向世人充分展示了他的艺术风采。贝聿铭不嗜谈理论.从不用文字阐释他的建筑，他认为作品本身就是他建筑思想及手法的最佳说明。本文将通过对贝氏若干建筑作品的分析，试图探究指导其建筑创作的思想理论与手法的脉络。 [关键词]：建筑 自然 空间理念 民族传统 [引言]贝聿铭，1917年4月26日生于广州。1918年其父贝祖贻出任中国银行香港分行总经理，贝氏在香港度过了他的童年。1927年父亲调职，举家搬至上海。中学读于上海。1935年被父送往美国宾州大学攻读建筑。 四十年代由于战争，贝氏在父亲规劝之下滞留美国，在一家以混凝土见长的工程公司工作， 1945年秋，二次世界大战结束，贝氏在麻省理工学院成绩优秀，尚未获得硕士学位就被哈佛设计院聘为讲师。 1948年贝氏开始建筑生涯，早期贝氏作品采用混凝土，如夏威夷东西文化中心、纽约基辅湾公寓大楼等。到中期，作品开始趋于柯比意式的雕塑性，如全球大气研究中心、肯尼迪纪念图书馆。肯尼迪纪念图书馆属于机构建筑，该图书馆是贝氏建筑生涯的转折点，使贝聿铭名扬四海。 1958年贝氏成立了个人的建筑事务所，开业以来几乎每有工程竣工，就受到建筑界的注目，获得荣耀。个人一生获奖无数，但对贝氏而言，1986年里根总统颁予的自由奖（Medal Of Liberty）章对他最具意义，该奖表彰非美裔的美籍杰出人士，这枚奖章的价值凌驾于他曾获得的任何奖项。今天“贝聿铭”已是国际建筑界一个几乎无人不知的名字。 二十世纪初，由于社会、经济、文化的发展和变革，传统的、古典的建筑体系在工业化的冲击下士崩瓦解，反映工业化特点的“现代主义建筑”被普遍接受，使整个世界的面貌为之改观。贝聿铭正是在这样一个时代中完成他的建筑教育的。然而，在他的学生时代，在现代主义建筑师们普遍忽视地域特点和地区传统的情况下，贝聿铭却表现出了对这些在当时的多数人看来是过时了的东西的关注。这种对于地区环境、传统文化的关注和对时代精神的体现在以后的日子里成了贝聿铭建筑创作的基本特征。 七十年代的国际建筑界进人了一个“大师之后”的时代。现代主义建筑运动的领袖们相继过世，人们开始重新思考现代工业社会给人类生存环境造成的种种不良影响。现代主义建筑运动在短短二十年的时间里彻底改变了两千年来人类传统的居住环境和城市面貌。当人们从为实现了人类童年的梦想，建造起了“通天塔，搬直插云端的摩天大楼而欢呼的兴奋中冷静下来，从对人类征服自然的能力的盲目自信和自我陶醉中清醒过来，重新审视自己和自己所创造的这个世界时，突然发现人类自己已陷入新的困境:家庭解体、道德沦丧、人际关系危机加深、贫富差距扩大、生存环境被污染被恶化。由于现代主义建筑的灵魂恰恰是工业社会的时代精神，于是人们立刻忘掉了不久之前自己还在为现代主义建筑运动给人类社会带来的变化而欢呼的事实，转而严厉地指责、批评现代主义建筑运动改变了传统的居住模式，破坏了传统的城市环境，甚至宣布了现代主义建筑的死亡。新一代的建筑师在对现代主义建筑运动反思的同时，在现代西方哲学的影响下，开始重新思考建筑的许多根本性的问题。如何对待历史、如何在新的建筑设计中从民族传统、地方文化特点中吸取养分再次成为建筑师们关注的焦点。 面对世界的这种变化，贝聿铭在保持自己早已形成的简洁、明快、优雅的风格特征的同时，对民族传统文化、地方环境要素等给予了特别的关注。在贝聿铭事务所设计的建筑作品中与环境的有机结合、对传统文化的具有创造性的继承和发扬已成为这些建筑最显著的特征。 Ⅰ.建筑融合自然的空间理念 建筑融合自然的空间理念，主导着贝氏一生的作品。他认为,最重要的是如何解决建筑物与自然环境之间的协调，其次是如何将现代与传统相融合。虽然建筑建于现代，但有责任尊重千百年发展而来的传统。而事实上，这两者也是相关的。现以世界闻名的贝聿铭美秀美术馆（MIHO?MUSEUM）为例。 美秀美术馆位于京都自然保护区中的琵琶湖西侧，被湖南峰山脉所包绕。虽然京都到美秀美术馆有一小时路程，但是自从1997年竣工以来，除馆休日外，每天都接待大量参观者。尤其到了春秋季节，大户川及田代川等美丽河流更是用悦耳水声为风景做着点缀。美秀美术馆是一个日本与美国联合建筑的工程，它由贝聿铭联同日本纪萌馆设计室，于1996年8月开始在日本滋贺县信乐町的自然保护区山林间进行建设，1997年11月竣工。美术馆建筑物的80%埋藏于地下，这是由于自然保护法限制，而采取为要保护自然环境及与周围景色融为一体的建造方式。这一设计清楚体现设计者贝聿铭的概念:创造一个地上的天堂。美术馆每一部分均体现了建筑家打