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-中医学哲学基础
第一章 中医学的哲学基础andewe;第一节 精气学说;二、精气学说的基本内容
(一)精气是构成宇宙的本原
1.精气构成宇宙万物的机理—阴阳二气交感
2.精气的存在形式—有形、无形
(二)精气的运动与变化
1.气机:气的运动,形式:升、降、聚、散
2.气化:气的运动产生宇宙各种变化的过程
(三)精气是天地万物相互联系的中介
1.维系着天地万物之间的相互联系
2.使万物得以相互感应。
(四)天地精气化生为人;三、精气学说在中医学中的应用;一、阴阳的概念;(一)阴阳的对立制约
是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。
(二)阴阳的互根互用
互根:阴阳相互依存,互为根本
互用:某些范畴的阴阳具有相互资生、促进与助长的关系。
《素问.阴阳应象大论》:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”
(三)阴阳交感与互藏
阴阳交感:阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程,即相互发生作用。--阴阳交感是万物化生的根本条件。
阴阳二气运动--相遇和谐—对立统一体—化生万物
阴阳互藏:指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方。
A.交感的动力与根源。B.互根互用的基础.C.阴阳消长与转化的根据
《素问.天元纪大论》:“故阳中有阴,阴中有阳。”
;(四)阴阳消长
是指阴阳双方是处于不断的增长和消减的变化之中,并在此过程中保持动态平衡。
1.阴阳互为消长:此长彼消,此消彼长。
2.阴阳皆消皆长:此长彼长,此消彼消。;三、阴阳学说在中医学中的应用;阴阳失调;;(四)用于疾病的诊断:四诊、证候
(五)用于疾病的防治
1.指导养生
春夏养阳,秋冬养阴
2.确定治疗的原则
调整阴阳,补其不足,损其有余,恢复阴阳的协调平衡,促使阴平阳秘。
3.分析和归纳药物性能
;调整阴阳;一、五行的概念;五行相生:是指木、火、土、金、水存在着有序的递相资生、助长和促进关系。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
《难经》:生我者为母,我生者为子。
五行相克:是指木、火、土、金、水存在着有序的递相克制、制约关系。
木克土,土克水,水克火,火克金,金克木
《内经》:克我者为所不胜,我克者为所胜。
(二)五行的制化与胜复
五行制化:指五行之间相互生化,相互制约,以维持平 衡协调的关系。;(三)五行的相乘与相侮
五行相乘:是指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。
木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木
五行相侮:是指五行中对其所不胜的反向制约和克制。即反克。
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木
相乘相侮的原理:一行太过或不及。;三、五行学说在中医学中的应用;母子相传;(三)用于疾病的诊断—确定部位/推断轻重
(四)用于疾病的治疗
1.指导脏腑用药
药物的颜色、气味
2.控制疾病的传变
《金匮要略》:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”
3.确定治则和治法
(1)治则
相生——虚则补其母,实则泻其子
相克——抑强扶弱
(2)治法;相生治法;4.指导针灸取穴
5.指导情志病的治疗
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