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-中医学哲学基础

第一章 中医学的哲学基础andewe;第一节 精气学说;二、精气学说的基本内容 (一)精气是构成宇宙的本原 1.精气构成宇宙万物的机理—阴阳二气交感 2.精气的存在形式—有形、无形 (二)精气的运动与变化 1.气机:气的运动,形式:升、降、聚、散 2.气化:气的运动产生宇宙各种变化的过程 (三)精气是天地万物相互联系的中介 1.维系着天地万物之间的相互联系 2.使万物得以相互感应。 (四)天地精气化生为人;三、精气学说在中医学中的应用;一、阴阳的概念;(一)阴阳的对立制约 是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。 (二)阴阳的互根互用 互根:阴阳相互依存,互为根本 互用:某些范畴的阴阳具有相互资生、促进与助长的关系。 《素问.阴阳应象大论》:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。” (三)阴阳交感与互藏 阴阳交感:阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程,即相互发生作用。--阴阳交感是万物化生的根本条件。 阴阳二气运动--相遇和谐—对立统一体—化生万物 阴阳互藏:指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方。 A.交感的动力与根源。B.互根互用的基础.C.阴阳消长与转化的根据 《素问.天元纪大论》:“故阳中有阴,阴中有阳。” ;(四)阴阳消长 是指阴阳双方是处于不断的增长和消减的变化之中,并在此过程中保持动态平衡。 1.阴阳互为消长:此长彼消,此消彼长。 2.阴阳皆消皆长:此长彼长,此消彼消。;三、阴阳学说在中医学中的应用;阴阳失调;;(四)用于疾病的诊断:四诊、证候 (五)用于疾病的防治 1.指导养生 春夏养阳,秋冬养阴 2.确定治疗的原则 调整阴阳,补其不足,损其有余,恢复阴阳的协调平衡,促使阴平阳秘。 3.分析和归纳药物性能 ;调整阴阳;一、五行的概念;五行相生:是指木、火、土、金、水存在着有序的递相资生、助长和促进关系。 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木 《难经》:生我者为母,我生者为子。 五行相克:是指木、火、土、金、水存在着有序的递相克制、制约关系。 木克土,土克水,水克火,火克金,金克木 《内经》:克我者为所不胜,我克者为所胜。 (二)五行的制化与胜复 五行制化:指五行之间相互生化,相互制约,以维持平 衡协调的关系。;(三)五行的相乘与相侮 五行相乘:是指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。 木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木 五行相侮:是指五行中对其所不胜的反向制约和克制。即反克。 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木 相乘相侮的原理:一行太过或不及。;三、五行学说在中医学中的应用;母子相传;(三)用于疾病的诊断—确定部位/推断轻重 (四)用于疾病的治疗 1.指导脏腑用药 药物的颜色、气味 2.控制疾病的传变 《金匮要略》:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。” 3.确定治则和治法 (1)治则 相生——虚则补其母,实则泻其子 相克——抑强扶弱 (2)治法;相生治法;4.指导针灸取穴 5.指导情志病的治疗

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