甘肃省天水市600分考点-700分2016_2017学年高二历史上学期期末考试试卷（含解析）.docVIP

甘肃省天水市2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题D 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子 （1）“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松的社会环境； （2）“礼”强调社会成员承担相应的权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使命感； （3）主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念； （4）“有教无类”等教育主张，保证了教育的发展，推动了社会成员素质的提高。 2．吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（ ） A．先秦诸子开历史倒车的落后思想 B．社会的进步与付出的代价之间的矛盾 C．社会变革是历史发展的潮流 D．先秦诸子学说的多样性复杂性 【答案】B 【解析】 试题分析：先秦时期诸子思想是当时社会变革在思想领域的变革，不是历史的倒退，故A项错误；材料中“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，充分说明当时社会进步与现实之间的矛盾，故B项正确；社会变革是历史发展的潮流不是材料中反映的主旨，故C项错误；材料体现先秦诸子思想复古性，不是复杂性，故D项错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣· （1）治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法制，强调严刑峻法。 （2）在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。 （3）在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。 （4）在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。 3．董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以公警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是（ ） A．宣扬“天人感应”学说 B．要求君主遵拍天道，施行仁政 C．反映了董仲舒对儒学的发展 D．君主的地位是可动摇的 【答案】D 考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒的儒学思想（新儒学） 【名师点睛】董仲舒新儒学的主要思想主张： （1）政治主张：“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”。认为大一统是天地的常理，国家的需要；要维护政治的统一，必须实行思想上的统一；不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。 （2）哲学思想：“天人合一”、“天人感应”、“君权神授”。 （3）经济主张：“限民名田”、“塞兼并之路”，国家对百姓“薄赋敛，省徭役，以宽民力”（儒家仁政思想的应用）。 （4）伦理思想：三纲五常。 董仲舒思想的特点：把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新儒学体系；使儒学披上神学外衣和宗教迷信色彩；维护大一统，为封建专制服务。 奠定儒学“独尊”的政治基础 D．促成了封建君主专制国家的建立 【答案】B 考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术） 【名师点睛】董仲舒新儒学能成为正统思想的原因 （1）形势需要：汉武帝时期，西汉国力强盛，但也面临着一系列新的社会问题，如土地兼并、商贾膨胀、匈奴威胁、王国问题等，汉初的“无为”思想已不再适应新形势的需要。统治政策急需从“无为”向“有为”转变。 （2）与时俱进：董仲舒适应时代的变化和形势的需要，对儒学进行了改造。“大一统”思想有利于凝聚人心和国家统一；“天人感应”和“君权神授”的主张给封建皇权披上了神圣的外衣，有利于加强君主专制。 （3）根本原因：儒家思想的基本内容，适应了封建统治者巩固专制统治的需要。 5．宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论．这些“论”的共同基础是（ ） A．以哲学探究为己任 B．以伦理道德为核心 C．贯穿唯物、唯心之争 D．穷理的目的在于至极 【答案】B 【解析】 试题分析：材料中强调的是宋明理学的核心内容，宋明理学将儒学思辨化，但不是以哲学探究为已任排除；宋明理学强调的“论”即“理”，其核心是儒家的道德伦理；宋明理学都是唯心的，不存在唯物和唯心之争排除；宋明理学中穷理是为了把握其中“理”以便对世界更好的认识，不是在于至极排除。 宋明理学程朱理学和陆王心学的作用和影响：理学要求个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道；当人的私欲与天理冲突时，要“存天理，灭人欲”。心学重视个体的主动作用，具有一定的思想解放作用。程朱理学是南宋及明清时期的统