我国古陶瓷乐器的自然美学探究.pdfVIP

口 燕山大学艺术与设计学院雕塑系李鹏克 摘要陶瓷乐器作为我国传统乐器的一种，源远流长。本文从陶 面我们从自然美学的角度对我国的陶瓷乐器进行具体阐述。 瓷的文化特征、音乐特色等几个方面就我国陶瓷乐器的自 一、陶瓷乐器是传统文化中最具标志性文化符号 然美学进4{-朝g究。 正如“China”的释义一样，陶瓷是我国独有的发明，是我国最具 关键词陶瓷 乐器瓷乐 自然美学 标志性的文化符号，其创造发明是我们整个中华民族的骄傲及自 我们都知道，“China”一词有两种示意：既是“瓷器”的意思，也豪。打击乐器在陶瓷乐器中应用最早，这与打击乐器本身对材料材 可以释义为“中国”，可见陶瓷与中国有着很深的渊源，可以说陶瓷 质要求不高，制作工艺简单有一定的相关陛。有资料证明出土的诸 就是传统中华文化的精髓及神韵的代表。说到陶瓷，不得不提的 多青铜乐器及丝竹乐器其前身都是陶瓷乐器。从《诗经》中的记载 便是景德镇，这座古镇为瓷器四大名镇之一，已经有1700多年的“坎其击缶，宛丘之道”我们分析，早在新石器时代陶瓷乐器就已经 发展史，在此不仅有精湛的陶瓷技艺，还能找到很多快失传的独 出现了，并且在春秋时期开始流行。上文中的“缶”便是春秋时盛行 特民间艺术。 的一种陶瓷乐器。《庄子》也曾记载：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方 陶瓷乐器一般主要参与民族音乐的演奏，在民族音乐演奏中发 箕踞鼓盆而歌。”这里的“盆”也是一种陶瓷乐器，且这种乐器比上面 挥着其独特的作用。有相关资料曾记载，我国陶瓷乐器的使用盛行于 所说的缶开口要大。《史记》卷八十一载：“王许之，遂与秦王会渑池。 唐代，唐朝遗留下来很多用“陶”及“瓷”制作的乐器，如“瓷瓯”。此外 蔺相如前日：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缶瓦秦王，秦王不怿， 远古记载的“陶埙”、商代流传的“石磐”，还有北魏使用的“土鼓”、明代 为一击瓿。’这里的“盆”、“缶”、“瓿”都是当时盛行的陶瓷乐器。 出现的“瓷笛”及“瓷箫”，这些都是各个时代所应用的陶瓷乐器。这些 景德镇作为我国的陶瓷古镇，将这套传统工艺完整地保留了下 乐器有的用在宫廷雅乐的演奏中，有的用在民间音乐的伴奏中，但是 来，并且在时代变沿过程中将更多现代工艺与陶瓷技术相结合，将 因为年代太过久远，很多都已失传。伴随科技经济的发展进步，我国 现代工艺完美应用与制陶技术中，研制出了众多具有现代艺术风格 的陶瓷文化也有了很大改进，从制陶的工艺、技术及材料都进行了相 的一些陶瓷乐器。这些陶瓷乐器造型美观、音色独特，且又达到了较 应的改进，此种工艺下，陶瓷乐器的音色及音质有了更好的改善。下 高的音准要求，音质更加淳美。要达到这样的要求需要对瓷器从厚 那么布局时就注重凸显墓主的形象，向西行走的妇人居于主要位 置，天上、人间的事物与器具，在审美规范下依次排列，符合装饰艺 术的要求。另外，帛画中也相当重视客观事物的形象轮廓，所有动物 植物、神仙神兽以及物品器物等，均合理布局，通过侧面绘制来表 现，用于凸显墓主永生的情景。除了内容上遵循装饰的艺术以外，整 幅帛画构图复杂，形象众多。天庭、人间以及地府三个层面都要在一 幅图画中予以表现。因此，画面的布局更需要对称均匀。天庭以守门 人为中心，上方绘有人首蛇身的烛龙神，左右各有日月相衬托，日月 中又有金乌、玉兔相辅佐，下有神龙、上有仙鹤等，关于天庭部分的 布局匀称，通过相互辉映的景象形成一幅神秘的天国图案。人间部 分，墓主衣着华丽，处于画面的正中，后面跟随三位侍女，前方有仆 从跪迎，左右是两条穿璧相环的长龙，玉璧上下有互为对称的神兽 与人首鸟身像，玉璧上还系有着张扬的帷幔，下房摆着鼎、壶以及人 们吹打的乐器等组成的祭祀的场面。整幅场景用一条神蛇分割开 来，神蛇以下是由地神托举的地下世界。同样在地神两边各有对称 的形象相衬托，整幅画卷布局均衡环环相扣，采用特定的造型原则 来达到装饰的目的。既符合一定的审美标准，又将汉代的装饰艺术 的成就直接在帛画中进行了展示。 第二，帛画与装饰艺术相互促进，互相影响。帛画内容在装饰艺 参考文献： [1】曹林．装饰艺术源流fM】科学出版社，2003． 术的影响下，创作思路更加宽泛，灵感与表现形式更加