高中历史-第3单元-从人文精神之源到科学理性时代-第13课-挑战教皇的权威学案-岳麓版必修3.docVIP

第13课　挑战教皇的权威 学习目标： 知道马丁·路德等人的主要思想认识宗教改革时期人文主义的含义。 1.重点：马丁 2.难点：宗教改革时期人文主义的含义。 教材整理1　马丁·路德宗教改革1．背景(1)经济方面：资本主义经济的发展。(2)思想文艺复兴使各国的人文主义思想十分活跃。罗马教会宣扬因行称义树立教皇的绝对权威。2．序幕 年为反对教皇兜售赎罪券马丁·路德发表《九十五条论纲》要求公开辩论赎罪券问题。3．主张(1)强调因信称义主张人只2)宣称赎罪券的功效微不足道只要内心真诚悔罪就能得到赦免。4．性质反对天主教会的社会、思想改革运动。5．意义(1)标志着宗教改革运动在德国拉开了序幕。(2)改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新 [深度点拨]　宗教改革首先兴起于德国的原因有哪些？【提示】　(1)德国资本主义产生并得到了发展。(2)文艺复兴运动扩展到了德国解放了人们的思想罗马教皇至高无上的权威开始在德国受到挑战。(3)德国是受罗马教会压迫最严重的地区严重阻碍了德国资本主义的发展。(4)1517年罗马教皇派人到德国兜售赎罪券激起了德国人民的强烈不满。教材整理2　独树一帜的加尔文1．背景：马丁·路德宗教改革运动的推动。2．著作：1536年加尔文出版《基督教原理》一书。3．主张(1)人只有依靠信仰才能得救。(2)提出先定论即永生与永罚、成功与失败甚至贫富荣辱都是上帝先定的人的意志无法改变。先定论是加尔文宗教观的核心否定对教皇的盲从、否定封建主的特权在宗教改革时期具有积极作用。4．意义(1)为资产阶级发财致富作辩护从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。(2)为以后的资产阶级提供了意识形态方面的依据。5．对欧洲宗教改革的评价欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威推动了西欧社会的思想解放为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。 [误区警示]　宗教改革≠反对宗教宗教改革并不反对宗教只是反对天主教会的宗教特知识网络 史论要旨 1.16世纪在文艺复兴的影响下欧洲出现宗教改革运动进一步传播了人文主义动摇了罗马教会的统治。 马丁·路德宣扬“因信称义”使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权具有鲜明的人文主义精神。 3.加尔文把“信仰得救”解 探究点　宗教改革时期的人文主义思想史 料 解 读史料一　第86条　教皇是一切富人中的最富有者为什么不用他自己 ——《九十五条论纲》关键点是把批判的矛头直指“教皇”史料一的出处也需要关注。史料二　在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。 ——罗竹风《宗教通史简编》“解放人的个性”是史料二的核心关键。【史料应用】1．根据史料一中分析路德是怎样抨击教皇的？有何影响？【提示】　抨击教皇对金钱的贪婪。冲击了罗马教皇及天主教会的神权统治。2．根据史料二为什么说马丁·路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？【提示】　(1)马丁·路德强调人(2)实际上否定了教皇的权威使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权从而带有鲜明的人文主义色彩。【史论拓展】　宗教改革对人文主义的发展(1)马丁·路德的主张实际上是要求尊重人尊重每个人对信仰的理解每个人都可以按照自己的判断而不是盲目服从教会的说教这与文艺复兴倡2)这一时期人文精神是反对天主教会的宗教特权提倡人的个性解放。使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来获得更多的个人自由。 加尔文认为：“得不得救在乎神的拣选人的意志无法改变。”这一主张(　　)强调了天主教会的作用否定了个人努力的必要性批判了因信称义学说否定了对教皇的盲从【解题模板】抓关键 注意材料出自于加尔文加尔文是宗教改革的“第二位伟大人物”主张因信称义并把“信仰得救”解释为先定论排易误 材料信息“得不得救在乎神的拣选人的意志无法改变”强调神的作用否定了天主教会的作用故A项错误；加尔文认为一个人之所以发财致富完全靠上帝的恩赐从神学角度论证了个人奋斗的必要性、合理性故B项错误；加尔文把“依靠信仰才能得救”解释成先C项错误验结论 加尔文把“信仰得救”解释为先定论否定了对教皇的盲从故D项正确【答案】　D 1．“一个人怎样才是义的那就是唯独因信。”在该思想的影响下(　　) 【导学号罗马天主教会的权威被削A．①②③　　　　　　　 B．①②④【解析】　本题考查“因信称义”即宗教改革的影响。宗教改革的矛头对准罗马天主教会及教皇的权威并未对准世俗的封建王权故④不属于其影响故选A项。【答案】　A2．1517年传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈宗教改革像野火一样烧(　　)主张废除宗教仪式 B．否定对上帝的信仰宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威【解析】　从材料中的信息可分析宗教改革宣扬因信称义人人可直接与上帝沟