中国书院历史与精神交流.pptVIP

唐代 以“书院”为名的教育文化机构出现，名称的出现 收藏、校勘图书唐元（718~725） 除收藏和校书外还负责荐举贤才（725~） 丽正修书院（集贤殿书院）书院的起源 同时出现隐居人士的私立书院（可记载的有10多所） 桂岩、梧桐等五所史志记载有讲学活动的书院 ?书院的萌芽起源，职能从藏书、校书到具有一些文化功能 宋代时期 1.北宋 ?各地竞相建院 ·著名私人书院出现并得到官方支持（起到代替补充作用） ·制度机构简单，无自己特色 ·通过书院致力学术研究和传播（但不普遍，影响力不大） 2.南宋 ?制度及特色完全确立 ·书院与理学结合，作为一种独特的教育机构的基础和地位 ·创办书院讲学（重视学术切磋和传播） 3.“四大书院”的不同说法 4.众人认同“白鹿洞书院”、“岳麓书院”、“嵩阳书院”、“雎阳书院”（应天府书院） 5.“庆元党禁”阻碍书院发展，嘉定后书院再次蓬勃发展（朝廷对书院重视） 6.兴办书院成为一种潮流 7.书院蓬勃发展的原因 ·书院继承和发展了古代私学的优良传统 ·印刷术的发达 ·官学废坏士子无所于学 ·理学家推动学术与教育发展的需要 ·受佛教禅林的影响（如山长之称） 元代的发展 书院的繁荣时期（“书院之设，莫胜于元”的说法） 官方的扶持（缓和反抗情绪），官方控制领导发展 民间书院继承自由传习理学的传统促进发展 传习内容：程朱理学（理学和书院结合） 官方的推崇（以理学为准制定教材和科考）书院教育生命力削弱，数量在增多，质量在下降 书院暴露许多弊端，为后世书院创办提供重要启示 明代的沉寂与发展 完善各级官学，官学极大发展，书院沉寂，士风日陋 书院的复兴和解救（真正振兴在正德年间（1506~1521） 王阳明、湛若水以“心”为本的学术宗旨，以图“明学术，变士风，以成治天下”书院逐渐繁荣 王、湛弟子努力恢复自由讲学精神嘉靖达到高峰 明中后期统治者加强思想控制“四毁书院” 质量不高，但数量的增多与发展没有停滞的倒退 清代的巨变 清初朝廷抑制，书院大多沉寂、废弃（清初10年） 康熙、雍正思想改变，支持书院发展（书院评价从“沽名钓誉”到“兴贤育才”的改变） 乾隆在经济和文化上重视书院发展造成两大特征 ?建设规模达到历史高峰 ?官学化问题更为严重和突出（如八股文教学） ?自由讲学精神的书院少数存在（1.以理学为宗旨2.以汉学为宗旨） 书院危机：不能满足时代发展需求，从书院到学堂的改革（百日维新） 书院二重性 ?古代社会的产物由于社会局限而改革转型（历史的选择） ?蕴含的文化和人文精神值得传承 书院的含义 儒家文化的代表 儒家士人价值观念、生活理想以及审美情趣的一种体现 长期成为一种文化教育机构 脱俗与世俗 精神超世脱俗 ?书院大多建在僻静优美的名胜之地 ?清新脱俗的书院建设和周围环境设计 处事制度回归世俗 ?秩序谨严的书院建设 独善其身与兼济天下 官场受挫的“隐居地” 把书院看成晋升官场、踏入仕途的阶梯 “待价而沽”蓄势待发兼济天下 儒家思想的传承 以教育作为立国之本 以关注道德人格为特色的儒家教育 为纠正官方弊端提出以道德人格为目的的书院教育 书院人格教育坚持行为践履与道德理性相统一 自由与传授 书院以自由讲学为主 ?学者进行学术传授式的讲学 ?会讲或讲会 成为教育活动、学术研究中心 以学为本坚持学生是教育主导 自学与论辩 注重自学，学生个人钻研为主 问难论辩，学生老师都可提问辩论 读书指导法 理学大师之间的讲座 书院内师生、学生之间的学术讨论 思维创新、兼容并蓄、创建学派 思想的集结 把有振兴教育的思想聚在一起 以彩云协会为思想交流平台 以支教、图书馆等方式传达新的教育思想 做事和引导 告知工作大主题 自己解决（查资料或咨询） 和活动目标对比指出问题，加以指导 形成最终工作高效解决方法 书院文化交流总结 1.书院历史简介 2.书院精神交流 3.书院精神融彩云 书院历史简介 唐五代时期 唐代 宋代 ●北宋 ●南宋 元代 明代 清 书院精神交流 书院的含义 脱俗与世俗 独善其身与兼济天下 儒家思想的传承 自由与传授 自学与论辩 书院精神融彩云 思想的集结 思想与行动 思想之根 行为之束 效率之向 做事与引导 思想与行动 思想之根 ?以振兴教育为协会的信念和支柱，信念坚定 ?思想交流不受拘束，集思想之优 行为之束 ?制度，行事有严格的规范（如守时，做事分工明确） 效率之向 ?每件事和工作有鲜明的主题 ?效果预期 ?各司其职，效率最大化